Historia de la literatura gallega - Innova
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acercarse a <strong>la</strong> popu<strong>la</strong>r nove<strong>la</strong> <strong>de</strong>l Oeste americano con A morte <strong>de</strong> Frank<br />
González (1975)<br />
A finales <strong>de</strong> <strong>la</strong> década <strong>de</strong> los setenta se dará a conocer un novelista que<br />
publicará una <strong>de</strong> <strong>la</strong>s nove<strong>la</strong>s fundamentales <strong>de</strong> esta década: Anxo Rei<br />
Ballesteros (1952). Rei Ballesteros intenta reconstruir <strong>la</strong> vida <strong>de</strong> los<br />
estudiantes universitarios <strong>de</strong>l Santiago <strong>de</strong> comienzos <strong>de</strong> los setenta en su<br />
ambiciosa nove<strong>la</strong> Dos anxos e dos mortos (1977); <strong>la</strong> nove<strong>la</strong> <strong>de</strong>staca por <strong>la</strong><br />
utilización <strong>de</strong> <strong>la</strong>s innovaciones técnicas características <strong>de</strong> <strong>la</strong> nove<strong>la</strong> <strong>de</strong>l XX y se<br />
ha seña<strong>la</strong>do su importancia en <strong>la</strong> renovación <strong>de</strong> <strong>la</strong> nove<strong>la</strong> <strong>gallega</strong> actual.<br />
La confirmación <strong>de</strong>l ensayo en los setenta<br />
El ensayo continúa en estos años <strong>la</strong> línea <strong>de</strong> renovación emprendida en<br />
los años cincuenta y sesenta. Los miembros <strong>de</strong>l grupo Ga<strong>la</strong>xia continúan<br />
consolidando su obra ensayística y aparecen nuevos nombres. El ensayo<br />
económico ve cómo O atraso económico <strong>de</strong> Galicia (1972) <strong>de</strong> X.M. Beiras se<br />
convierte en un éxito en estos años. El ensayo feminista tiene una <strong>de</strong> sus obras<br />
<strong>de</strong> referencia en A muller en Galicia (1977) <strong>de</strong> M.X. Queizán. El pensamiento<br />
teológico y religioso se ve maravillosamente representado en esta década por<br />
Recupera-<strong>la</strong> salvación (1977) <strong>de</strong> Torres Queiruga.<br />
De <strong>la</strong> poesía social a <strong>la</strong> renovación <strong>de</strong> finales <strong>de</strong> los setenta<br />
La poesía <strong>gallega</strong> a principios <strong>de</strong> los setenta vivía bajo <strong>la</strong> influencia <strong>de</strong>l<br />
éxito <strong>de</strong> <strong>la</strong> poesía social <strong>de</strong> Celso Emilio Ferreiro y su Longa noite <strong>de</strong> pedra. La<br />
antología <strong>de</strong> comienzos <strong>de</strong> los setenta Os novísimos da poesía galega muestra<br />
bien este predominio <strong>de</strong> lo social.<br />
Sin embargo, hacia <strong>la</strong> mitad <strong>de</strong> <strong>la</strong> década <strong>de</strong> los setenta se producían<br />
movimientos en <strong>la</strong> poesía <strong>gallega</strong> que hacían ver <strong>la</strong> inminencia <strong>de</strong> un cambio<br />
<strong>de</strong> rumbo.<br />
A partir <strong>de</strong> 1975 surgen colectivos poéticos que buscan recuperar para <strong>la</strong><br />
poesía temas intimistas <strong>de</strong>spreciados por el realismo social, como pue<strong>de</strong>n ser<br />
el amor, el paso <strong>de</strong>l tiempo, <strong>la</strong> soledad. Por otra parte, muchos <strong>de</strong> estos<br />
colectivos poéticos consi<strong>de</strong>ran fundamental <strong>la</strong> calidad lingüística y literaria <strong>de</strong>l<br />
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