Historia de la literatura gallega - Innova

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histórica, mezclando de un modo muy cunqueiriano realidad y fantasía. En Morning Star (1998) combina la técnica de la novela de aventuras, la novela histórica y la sentimental para presentarnos la aventura de un muchacho en medio de una cuadrilla de salteadores en el ambiente de la revolución de 1846. Antón Riveiro Coello logra un éxito de crítica y público con la intelectual A quinta de Saler (1999) y también con As rulas de Bakunin (1999), viaje por el XIX guiados por el anarquista que es protagonista. Anxo Angueira (1961) presenta en Pensa nao cómo se viven los cambios de la II República en una aldea gallega: la emigración, el agrarismo, las sociedades sindicales campesinas, etc., aparecen retratadas allí al lado de una historia de amor; la novela termina con la rebelión del 36 y sus consecuencias para esta comunidad rural. Ramón Caride Ogando (1957) se decanta por la ciencia ficción y en Soños eléctricos (1992) nos ofrece un mundo fut uro deshumanizado, cruel y robotizado. Anibal Malvar cultiva la novela negra y consigue un gran resultado en este tipo de novela con Unha noite con Carla (1995). Xosé Manteiga, con fuerte influencia del cine, da en Manancial (1997) una historia en la que el absurdo y la violencia ocupan un gran lugar. Xavier Queipo ofrece en Ringside once relatos breves de gran universalismo ya que transcurren en tiempos y lugares totalmente diferentes. Manuel Seixas (1961) ofrece en A velocidade do frío (1996) la soledad y desamparo del hombre contemporáneo. A esta lista tendríamos que añdir otros nombres como Manuel Darriba, Gonzalo Navaza, Núñez Singala, Marica do Campo, Camilo Franco, Santiago Jaureguizar, Miguel Anxo Murado, Paulino Pereiro, Xurxo Souto, Xelís de Toro y otros, de los que no podemos ocuparnos por la falta de espacio. El teatro, entre el desasosiego y la esperanza En los noventa el teatro gallego sigue su andadura en una línea claramente continuista con los ochenta. Pese a la creación del Instituto Galego de Artes Escénicas e Musicais, a la confirmación de determinadas compañías estables como Teatro do Atlántico, Teatro do Noroeste, Chévere, Ollomoltranvía, etc., o a la publicación de nuevas revistas sobre teatro como Escaramuza o Revista Galega de Teatro, sigue destacándose la falta de teatros estables, la escasez de público, la insuficiencia de las ayudas 110
institucionales o de campañas educativas para atraer más público al teatro, especialmente jóvenes. Por otra parte, publicaciones no especializadas en teatro se ocupan de los estrenos y ediciones de obras teatrales, como es el caso de A Nosa Terra, Grial, Tempos Novos, Grial, Anuario Galego de Literatura, etc. Sin duda, es una polémica que afecta no sólo al teatro gallego, sino también a otros teatros, pero que en el caso del gallego se ve agravada por su condición de lengua minoritaria y todavía minorizada. Sin embargo, es indudable la riqueza y variedad de dramaturgos. Siguen publicando y estrenando dramaturgos de generaciones anteriores y aparece una nueva generación de autores dramáticos. Entre los más veteranos, citemos, como ejemplo, la aportación de Agustín Magán, con Os Rebertes (1990), recreación de la Galicia medieval de las rebeliones irmandiñas. La generación de Abrente continúa su labor. Vidal Bolaño presenta en Saxo tenor (1991) un drama de perdedores que constituye, además, una dura crítica al poder político actual; en Dias sin gloria (1992), al modo del western itinerante, nos da la visión de un Camino de Santiago degradado y transitado por pícaros, prostitutas y en general perdedores y derrotados de la vida. M. Lourenzo continúa su tarea y recibe en 1997 el Premio Nacional de Literatura Dramática, como reconocimiento a su trabajo dramático continuado a lo largo de varias décadas. Pero también surgen nuevos dramaturgos en esta época, que intentan, siguiendo la línea de los setenta y noventa crear una dramaturgia propia. Suelen ser no sólo literatos, sino hombres de teatro por lo que se conjuga en ellos, a veces, el escritor, el actor y el director de escena. Por ello, es una generación consciente de que el teatro no sólo es texto, sino también puesta en escena, expresión corporal de los actores y actrices, etc. Dentro de estos nuevos dramaturgos han alcanzado ya justo renombre Cándido Pazó (1960), que en Raíñas de pedra (1994) recrea la desgraciada historia de las hermanas Juana e Inés de Castro, desde una perspectiva novedosa en la que la condición de la mujer o la participación del pueblo toman una importancia decisiva. Miguel Anxo Murado (1965) nos lleva a la Galicia y al Camino de Santiago del XVIII en A grande noite de Fiz (1992) al ofrecernos la peregrinación a Compostela de un capitán que da gracias por su salvación. En Historias peregrinas (1995) presenta la vida de las compañías ambulantes de 111
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