Historia de la literatura gallega - Innova
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León XIII como sacerdote y viaja en el tren <strong>de</strong> los siete pecados capitales. La<br />
obra, a<strong>de</strong>más <strong>de</strong> ser una dura crítica anticlerical, que ataca el po<strong>de</strong>r temporal<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia <strong>de</strong> <strong>la</strong> época, es una <strong>de</strong>scarnada sátira social y una crítica a <strong>la</strong><br />
injusticia con técnicas <strong>de</strong>gradatorias que nos hacen pensar en el Valle-Inclán<br />
<strong>de</strong> los esperpentos.<br />
Aunque Curros fue coronado por dos veces como gran poeta <strong>de</strong> Galicia<br />
–en Madrid en 1893 y en A Coruña en 1904–, su espíritu rebel<strong>de</strong> e<br />
inconformista lo llevó a <strong>la</strong> emigración a La Habana, don<strong>de</strong> falleció en 1908<br />
convertido en el símbolo <strong>de</strong> <strong>la</strong> rebeldía ante <strong>la</strong> injusticia social.<br />
Narrativa, teatro, <strong>literatura</strong> popu<strong>la</strong>r en el Rexurdimento<br />
En 1880 se publica <strong>la</strong> primera nove<strong>la</strong> <strong>gallega</strong>, Maxina ou a fil<strong>la</strong> espurea,<br />
<strong>de</strong> Marcial Val<strong>la</strong>dares. Cuenta <strong>la</strong> historia romántica y folletinesca <strong>de</strong> Otilia<br />
que, en el <strong>de</strong>sen<strong>la</strong>ce, enloquece <strong>de</strong>spues <strong>de</strong> pasar por toda una serie <strong>de</strong><br />
<strong>de</strong>sgracias y <strong>de</strong>sventuras. Destaca en <strong>la</strong> nove<strong>la</strong> que los personajes urbanos o<br />
<strong>de</strong> c<strong>la</strong>se alta se expresan en castel<strong>la</strong>no, mientras que los rurales emplean el<br />
gallego. Es un buen testimonio <strong>de</strong> <strong>la</strong> diglosia gallego-castel<strong>la</strong>no <strong>de</strong> <strong>la</strong> época. La<br />
narrativa en esta etapa se ve continuada por <strong>la</strong> también folletinesca A cruz do<br />
salgueiro (1893) <strong>de</strong> Xesús Rodríguez López ou ¡A besta! <strong>de</strong> Patricio Delgado<br />
Luaces, alegato contra <strong>la</strong>s injusticias <strong>de</strong>l período <strong>de</strong> <strong>la</strong> Restaruración <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
óptica carlista <strong>de</strong> su autor.<br />
La aportación más importante que se realiza a <strong>la</strong> nove<strong>la</strong> <strong>gallega</strong> en este<br />
período es <strong>la</strong> nove<strong>la</strong> histórica <strong>de</strong> Antonio López Ferreiro. Este canónigo<br />
composte<strong>la</strong>no, erudito y prestigioso historiador, recrea en sus nove<strong>la</strong>s<br />
momentos <strong>de</strong>cisivos <strong>de</strong>l pasado histórico gallego. A tece<strong>de</strong>ira <strong>de</strong> Bonaval (La<br />
tejedora <strong>de</strong> Bonaval) (1894) presenta <strong>la</strong> vida <strong>de</strong> Santiago durante el reinado <strong>de</strong><br />
Carlos I, en plena política centralizadora y anticomunitaria; O castelo <strong>de</strong><br />
Pambre (El castillo <strong>de</strong> Pambre) (1895) recrea <strong>la</strong> etapa <strong>de</strong> <strong>la</strong>s luchas civiles<br />
Pedro I-Enrique II en el siglo XIV y que tanta trascen<strong>de</strong>ncia tuvieron para<br />
Galicia, como hemos seña<strong>la</strong>do en su lugar; O niño <strong>de</strong> pombas (El nido <strong>de</strong><br />
palomas) (1905) transcurre en <strong>la</strong> época gloriosa <strong>de</strong>l obispo Gelmírez, en el<br />
siglo XII.<br />
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