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Historia de la literatura gallega - Innova

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porque reconocen que murieron por no haber sabido aprovechar su juventud e<br />

intentar recuperar<strong>la</strong> en <strong>la</strong> vejez, cuando ya no era el momento <strong>de</strong>l amor.<br />

El espíritu renovador <strong>de</strong> Nós<br />

La generación Nós y su revista fueron fundamentales en <strong>la</strong> lengua,<br />

cultura y <strong>literatura</strong> <strong>gallega</strong>s. Recuperaron el gusto por Galicia y lo gallego,<br />

<strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>la</strong> lengua a <strong>la</strong> etnografía o a <strong>la</strong> <strong>literatura</strong> popu<strong>la</strong>r, pero estaban al mismo<br />

tiempo abiertos a <strong>la</strong> universalidad y a <strong>la</strong> mo<strong>de</strong>rnidad. Dentro <strong>de</strong> este ta<strong>la</strong>nte <strong>de</strong><br />

estudio <strong>de</strong> Galicia que ellos trajeron surgirá en 1923 el célebre Seminario <strong>de</strong><br />

Estudos Galegos con secciones <strong>de</strong> <strong>Historia</strong>, Geografía, Literatura, etc., pero<br />

también <strong>de</strong> Pedagogía o Ciencias Naturales. Publicarán su célebre revista<br />

Arquivos do Seminario y con esta institución el gallego será ya <strong>de</strong>finitivamente<br />

lengua <strong>de</strong> <strong>la</strong> ciencia. El Seminario también fue pionero en <strong>la</strong> normativización<br />

<strong>de</strong>l gallego, pues en 1933 e<strong>la</strong>boró unas normas ortográficas que <strong>de</strong>bían seguir<br />

sus investigadores y <strong>la</strong>s publicaciones <strong>de</strong> <strong>la</strong> institución. Los miembros <strong>de</strong> Nós<br />

se integraron en el Seminario y dirigieron algunas <strong>de</strong> sus secciones: Risco <strong>la</strong><br />

<strong>de</strong> etnografía, Otero <strong>la</strong> <strong>de</strong> geografía, Cuevil<strong>la</strong>s <strong>la</strong> <strong>de</strong> prehistoria, Caste<strong>la</strong>o <strong>la</strong> <strong>de</strong><br />

arte.<br />

La apertura <strong>de</strong> Nós al mundo hizo que se crease en Galicia un ambiente<br />

favorable a <strong>la</strong>s nuevas vanguardias literarias que surgían en <strong>la</strong> Europa <strong>de</strong><br />

entreguerras. El propio Risco difundió algunas <strong>de</strong> estas vanguardias, tanto<br />

<strong>de</strong>s<strong>de</strong> Nós como <strong>de</strong>s<strong>de</strong> A Nosa Terra.<br />

Vanguardia <strong>gallega</strong> y continuadores <strong>de</strong> Nós<br />

El propio Risco, o también Eugenio Montes y Correa Cal<strong>de</strong>rón, difun<strong>de</strong>n<br />

<strong>de</strong>s<strong>de</strong> A Nosa Terra o Nós <strong>la</strong>s vanguardias. Surgen también revistas en<br />

diversos lugares <strong>de</strong> Galicia que difun<strong>de</strong>n <strong>la</strong>s estéticas vanguardistas como<br />

Alfar, Ronsel, Cirstal, Yunque, Resol, etc.<br />

El poeta Manuel Antonio y el pintor Álvaro Cebreiro publican en 1922<br />

el gran manifiesto <strong>de</strong>l vanguardismo gallego, Máis alá. Pi<strong>de</strong>n en él una nueva<br />

<strong>literatura</strong> y critican a aquellos que escriben como en el siglo XIX.<br />

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