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Historia de la literatura gallega - Innova

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pa<strong>la</strong>bras esdrúju<strong>la</strong>s, símbolos y epítetos cultos que lo convierten en un poeta<br />

c<strong>la</strong>ramente comparable con los simbolistas y parnasianos <strong>de</strong> fin <strong>de</strong> siglo XIX.<br />

Recientemente se publicó su <strong>la</strong>rgo poema épico inacabado Os Eoas,<br />

que re<strong>la</strong>ta <strong>la</strong> conquista <strong>de</strong> América por los españoles.<br />

Con todo, Pondal no sólo es el poeta <strong>de</strong>l celtismo o <strong>de</strong>l aliento heroico.<br />

Muchos <strong>de</strong> sus poemas muestran una vertiente intimista <strong>de</strong> huida <strong>de</strong> <strong>la</strong>s<br />

tensiones <strong>de</strong>l mundo urbano y <strong>de</strong> fusión con <strong>la</strong> naturaleza <strong>de</strong> su Bergantiños<br />

natal, símbolo <strong>de</strong>l paraíso perdido <strong>de</strong> <strong>la</strong> infancia o <strong>de</strong> una mítica e idílica edad<br />

<strong>de</strong> oro, sin tensiones ni luchas, incluso con un sentimiento panteísta <strong>de</strong> fusión<br />

con esta naturaleza. Por otra parte, su contribución a <strong>la</strong> creación <strong>de</strong> lenguaje<br />

literario gallego es ya un tópico. Lugrís Freire cuenta una anécdota sobre <strong>la</strong>s<br />

últimas pa<strong>la</strong>bras que pronunció Pondal en su lecho <strong>de</strong> muerte, que si no es<br />

verdad, bien lo podría ser. El bardo poco antes <strong>de</strong> morir afirmó: Décheme unha<br />

lingua <strong>de</strong> ferro, e déixoche unha lingua <strong>de</strong> ouro (Me diste una lengua <strong>de</strong> hierro,<br />

y te <strong>de</strong>jo una lengua <strong>de</strong> oro).<br />

Los <strong>de</strong>seos <strong>de</strong> Pondal <strong>de</strong> ser el bardo <strong>de</strong>l pueblo gallego po<strong>de</strong>mos <strong>de</strong>cir<br />

que se vieron satisfechos, pues su poema Os Pinos, musicado por Pascual<br />

Veiga, se convirtió en el himno gallego y como tal fue estrenado en 1907 en el<br />

Gran Teatro <strong>de</strong> La Habana, ante un auditorio mayoritariamente <strong>de</strong> emigrantes<br />

gallegos.<br />

Curros Enríquez o el rebel<strong>de</strong><br />

Curros Enríquez (1851-1908) es el gran representante <strong>de</strong> <strong>la</strong> poesía<br />

social. Su biografía está marcada por <strong>la</strong> rebeldía <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>la</strong> propia infancia:<br />

Curros llega <strong>de</strong>s<strong>de</strong> su Ce<strong>la</strong>nova natal (Ourense) a Madrid en los últimos años<br />

<strong>de</strong>l reinado <strong>de</strong> Isabel II, huyendo <strong>de</strong> un padre que lo maltrata y cuyo i<strong>de</strong>ario<br />

ultraconservador no soporta. Curros se establece en Madrid por los turbulentos<br />

años <strong>de</strong> La Gloriosa, protegido por su paisano orensano Mo<strong>de</strong>sto Fernán<strong>de</strong>z y<br />

González. En este ambiente madrileño <strong>de</strong> conspiraciones, clubs republicanos y<br />

progresistas se forma Curros, que pasará a <strong>la</strong> historia como el gran cantor <strong>de</strong>l<br />

progresismo y <strong>de</strong>l republicanismo. No termina <strong>la</strong> carrera <strong>de</strong> Derecho, pero se<br />

convierte en escritor y periodista en el Madrid posterior a <strong>la</strong> Gloriosa. En el año<br />

1874 ingresa como periodista en el prestigioso diario madrileño El Imparcial.<br />

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