EL VALOR DEL PATRIMONIO CULTURAL - Rimisp

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Go n z a l o Co i m b r a
La conquista española asignó territorios a diferentes órdenes
religiosas para efectuar misiones evangelizadoras, y fue así como
lo que hoy es Bolivia (Moxos y Chiquitos) 5 le correspondió a la
orden de los jesuitas en el período comprendido entre 1691 y 1768.
Si bien este período es relativamente corto, es el que más ha marcado
la vida, costumbres e idiosincrasia de los chiquitanos
La mayoría de las ex misiones de Chiquitos continúan “vivas”,
expresadas en templos, partituras originales de música barroca,
y tallados en madera, plata y oro que encierran un gran valor iconográfico.
Todo ello combinado con los indígenas chiquitanos que
conservan gran parte de su cultura expresada en elementos míticos
de la cosmovisión chiquitana, así como en determinadas danzas. 6
Estas razones llevaron a la UNESCO a declarar a este conjunto
misional Patrimonio Cultural de la Humanidad en 1990.
Los aportes del mundo chiquitano misional, tanto campesino
como indígena, amplían las expresiones culturales cruceñas
(PNUD 2004) constituyéndose en la tercera etnia indígena de Bolivia,
dando una identidad no sólo a la Gran Chiquitanía sino a
gran parte del oriente boliviano.
Concepción
El municipio de Concepción es el que aprovecha, dentro del conjunto
chiquitano, de mejor manera la riqueza cultural para promover
el desarrollo económico local. La incorporación progresiva
del sector indígena en los espacios políticos de decisión, 7 desde la
promulgación de la Ley de Participación Popular en 1994, muestra
una dinámica diferente en la forma de plantear las acciones
5. El nombre de Chiquitos lo recibieron de los españoles, a quienes llamó la
atención lo pequeñas que eran las puertas de las viviendas, lo que hizo que
creyeran que sus moradores eran de baja estatura.
6. Sanabria, Hernando, Los cruceños y la cultura, 1990, citado en el “Informe
de desarrollo humano en Santa Cruz, 2004”.
7. Actualmente el alcalde y dos concejales del municipio de Concepción provienen
del sector indígena, además de la participación activa de este sector en
las organizaciones territoriales de base.