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museológica. tendencias
experiencia inspiradora,
compaginando lo cognitivo con lo
afectivo. El otro aspecto a destacar es
que la interpretación es un
conocimiento desarrollado y
relacionado directamente con el
objeto a interpretar.
Un objetivo básico de la
interpretación sería ayudar al visitante
a que desarrolle una profunda
conciencia, apreciación y
entendimiento del lugar que visita
haciendo que ésta sea una
experiencia enriquecedora y
agradable. En un segundo plano, se
trataría de cumplir fines de gestión:
alentando al visitante a que use
correctamente el recurso cultural o
natural, destacando la idea de que se
trata de un lugar especial que
requiere también un comportamiento
especial y, por tanto, intentando
minimizar el impacto humano sobre
la conservación del bien, aspecto
esencial de la gestión.
En Baelo Claudia, las prioridades de
la dirección del conjunto en sus
primeros años de andadura no
podían estar relacionadas con la
difusión. Era más urgente ocuparse
de otros temas: análisis de
materiales, vallado, propiedad,
infraestructuras, etc. Sin embargo, la
diferencia fundamental entre un
simple yacimiento y un conjunto
arqueológico podría estar relacionada
con la presencia o no de un enfoque
de difusión. Cuando nos hicimos
cargo de la gestión de este bien en
1997, la situación era radicalmente
distinta de la establecida en 1990
cuando se crea el conjunto. El
enorme esfuerzo realizado por
nuestros antecesores, José Castiñeira
y Ana Troya, en unas condiciones de
trabajo sumamente precarias y que
exigían un espíritu de frontera, había
permitido que toda la estructura
previa estuviera ya en plena
operatividad. Se disponía de
elementos esenciales como un
espacio de dominio público bien
definido, una planimetría, unos
diagnósticos básicos de los distintos
elementos estructurales, etc. Era ya
posible, por tanto, hacer un
planteamiento global pensando
esencialmente en la visita pública.
Adaptando los principios generales de
la interpretación a las condiciones
concretas de Baelo Claudia, se podría
definir su objetivo básico de difusión
como el intento de conseguir que el
visitante adquiriera un conocimiento
esencial, un entendimiento general
de una forma concreta de hábitat: la
realidad de una ciudad romana del
siglo I que conserva todos los
elementos esenciales del urbanismo
romano clásico.
Todo ello enmarcado en un lugar
paradisíaco, en un entorno natural
bastante bien conservado, lo que
permite ofrecer una visita muy
agradable, formativa y amena,
teniendo en cuenta, además, que se
trata de una ciudad pequeña que se
puede comprender bien y que no es
preciso realizar un esfuerzo agotador
en su visita.
Se podrían plantear aquí numerosos
aspectos parciales de las
intervenciones efectuadas en Baelo
Claudia en este sentido. Por ejemplo,
el establecimiento de un circuito de
visita eficaz; la ampliación de horarios
y la entrada libre, abandonando el
antiguo sistema de acceso cada hora
y en grupo; la apertura de espacios
fundamentales como el teatro; la
preparación de una oferta informativa
Los monumentos o
lugares de interés
cultural al aire libre han
sido pioneros en la
búsqueda de nuevas
formas de
comunicación
completa: tríptico, guía breve, guía
oficial, cartelería, panelería, etc. Sin
embargo, el intento permanente que
se esconde bajo las numerosas
intervenciones efectuadas es el
esfuerzo por llevar a cabo actuaciones
integrales. Exponemos a continuación
algunos ejemplos por los cuales el
lector se podrá hacer una mejor idea
de este criterio común.
Ya en el nº 1 de mus-A indicábamos
que la implantación efectuada de
caminos de visita pretendía cumplir
una triple función: permitían el
acceso al yacimiento en todo
momento, dado que las arcillas
expansivas hacían inviable la visita
cuando llovía; ordenaban la
circulación del público y ayudaban a
una mejor comprensión de la ciudad
al situarse estos caminos sobre la red
viaria romana; y, finalmente, como
actuación esencial, pero oculta al
gran público, estas vías de visita
actuaban como auténticas trampas
de agua, elementos básicos de
drenaje que impedían la inundación
de los espacios arqueológicos. Esta
intervención es un ejemplo de lo que
pretendemos: en este caso se asocian
aspectos de conservación y de
difusión. En otros realizados, se
articulan con estos aspectos
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