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proyectos y exposiciones<br />
Javier Velasco.<br />
Sin título, Instalación (en la Sacristía de la<br />
Cartuja).<br />
Retícula de nylon, gotas vidrio fundido y<br />
solidificado. Año 2002.<br />
Cortesía del artista y de la galería Trama<br />
(Madrid).<br />
Todos estos hallazgos no deben<br />
impedir que las sucesivas ediciones<br />
se obliguen a una mayor intervención<br />
en la geografía urbana de Sevilla y en<br />
su historia y cultura. El río, el Museo<br />
de Bellas Artes, las Atarazanas y los<br />
patios italianos del Hospital de la<br />
Caridad, la antigua Fábrica de<br />
Tabacos y el viejo Convento de los<br />
Remedios o las naves de la Fábrica<br />
de Artillería compondrían un<br />
sugerente mapa, enriquecido quizá,<br />
con el Muelle de la Sal o el<br />
Barranco, antigua lonja del pescado.<br />
Otros itinerarios pueden trazarse<br />
hacia el norte, extendiéndose por<br />
antiguos palacios y conventos,<br />
iglesias cerradas al culto y antiguos<br />
talleres de RENFE, sin desechar la<br />
presencia del río. Estos circuitos<br />
darían mayor protagonismo a la<br />
ciudad, aumentarían el potencial<br />
educativo de la bienal, ayudarían a<br />
pensar temas urbanísticos y servirían<br />
para abrir una ciudad enferma de<br />
ensimismamiento. Suavizarían,<br />
además, la densidad expositiva de<br />
esta BIACS 1, que ha reunido<br />
muchas obras y de mucho contenido<br />
no ya en un solo lugar sino en un<br />
solo tiempo. La dispersión de sedes<br />
ayudaría a reflexionar sobre la ciudad<br />
y permitiría el descanso del<br />
espectador. Mucho queda, pues, por<br />
discutir y pensar para futuras<br />
ediciones, porque después de estos<br />
meses algo queda claro: la necesidad<br />
de una BIACS 2 para la que queda<br />
poco tiempo y mucho que hacer. -<br />
Notas<br />
1. Sobre las diferencias entre la ciudad<br />
romántica y la ciudad moderna, véanse los<br />
diversos ensayos de W. Benjamin sobre París<br />
reunidos en Iluminaciones II, trad. Jesús<br />
Aguirre, Madrid, Taurus, 1987.<br />
2. El texto histórico para esta transformación<br />
es el de Baudelaire, El artista de la vida<br />
moderna. Existen varias versiones castellanas.<br />
3. El texto histórico para esta transformación<br />
quizá esté en Marx, La ideología Alemana, en la<br />
crítica dedicada a Feuerbach. Ed. castellana de<br />
W. Roces, Madrid, Grijalbo, 1970, pp. 1-90.<br />
4. En París el Pabellón de las Artes construido<br />
para la Exposición de 1855 alojará en lo<br />
sucesivo al Salon.<br />
5. Rewald, J., Historia del impresionismo, trad.<br />
J. Elías, Madrid, Alianza, 1994, pp. 79 ss.<br />
6. Cabría citar a Platón como autoridad,<br />
especialmente en los diálogos Hipias mayor,<br />
Fedro e Ion.<br />
7. Por una de esas innovaciones, sus<br />
bodegones, debió ser defendido por su suegro<br />
Pacheco. Ver Stoichita, V., La invención del<br />
cuadro. Arte, artífices y artificios en los orígenes<br />
de la pintura moderna, trad. A. M. Coderch,<br />
Barcelona, Ediciones del Serbal, 2000.<br />
8. Krauss, R. E., Pasajes de la escultura<br />
moderna, trad. A. Brotons, Madrid, Akal,<br />
2002, cap, 7.<br />
9. Es la crítica que M. Fried mantiene contra el<br />
arte minimal en su conocido Arte y objetualidad<br />
(se ha editado y traducido al castellano<br />
en el libro de igual título: Madrid, A. Machado<br />
libros, 2004, pp. 173-194. Interesa, también,<br />
ver la introducción, especialmente las<br />
pp. 45-85).<br />
10. Octavio Paz dice que el ready-made no es<br />
una obra sino un signo de negación o interrogación<br />
ante la obra (Los privilegios de la visión,<br />
vol. I, p. 142 en Obras Completas, Barcelona,<br />
Círculo de Lectores, 1992).<br />
11. Ver al respecto Beuys, J., entrevistado por<br />
Harlan, V., Qu’est-ce que l’art?, trad. L.<br />
Cassagnau, Paris, L’Arche, 1992, pp. 43 ss. Y<br />
la entrada ‘Duchamp’ en “Beuysnobiscum” en<br />
VV. AA., Joseph Beuys, Madrid, Ministerio de<br />
Cultura, 1994, pp. 258s.<br />
12. Esa es la indicación de Arthur C. Danto en<br />
La transfiguración del lugar común. Una<br />
filosofía del arte, trad. A. y A. Mollá Román,<br />
Barcelona, Paidós, 2002. Puede verse también<br />
su “Arte y significado” en La Madonna del<br />
futuro. Ensayos en un mundo de arte plural,<br />
trad, G. Villar, Barcelona Paidós, 2003.<br />
13. En este sentido ver Cavell, S.,<br />
Reivindicaciones de la razón: Wittgenstein,<br />
escepticismo, moralidad y tragedia, trad. D.<br />
Ribes Nicolás, Madrid, Síntesis, 2003. Algo de<br />
esto puede encontrarse también en un escrito<br />
de Marcel Duchamp, “Le procesus créative” en<br />
Duchamp du Signe, Paris, Flammarion, 1992,<br />
pp. 187-190 [hay traducción castellana en ed.<br />
Gustavo Gili].<br />
14. Para la variedad de estas posibilidades, ver<br />
Krauss, R., Lo fotográfico. Por una teoría de<br />
los desplazamientos, trad. C. Zelich,<br />
Barcelona, G. Gili, 2002.<br />
15. Ha conseguido además un nuevo acceso<br />
desde Sevilla a la Isla de la Cartuja.<br />
16. Colpitt, F., Minimal Art. The Critical<br />
Perspective, Seattle, University Washington<br />
Press, 1993, caps. 2 y 4.<br />
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