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proyectos y exposiciones<br />

Javier Velasco.<br />

Sin título, Instalación (en la Sacristía de la<br />

Cartuja).<br />

Retícula de nylon, gotas vidrio fundido y<br />

solidificado. Año 2002.<br />

Cortesía del artista y de la galería Trama<br />

(Madrid).<br />

Todos estos hallazgos no deben<br />

impedir que las sucesivas ediciones<br />

se obliguen a una mayor intervención<br />

en la geografía urbana de Sevilla y en<br />

su historia y cultura. El río, el Museo<br />

de Bellas Artes, las Atarazanas y los<br />

patios italianos del Hospital de la<br />

Caridad, la antigua Fábrica de<br />

Tabacos y el viejo Convento de los<br />

Remedios o las naves de la Fábrica<br />

de Artillería compondrían un<br />

sugerente mapa, enriquecido quizá,<br />

con el Muelle de la Sal o el<br />

Barranco, antigua lonja del pescado.<br />

Otros itinerarios pueden trazarse<br />

hacia el norte, extendiéndose por<br />

antiguos palacios y conventos,<br />

iglesias cerradas al culto y antiguos<br />

talleres de RENFE, sin desechar la<br />

presencia del río. Estos circuitos<br />

darían mayor protagonismo a la<br />

ciudad, aumentarían el potencial<br />

educativo de la bienal, ayudarían a<br />

pensar temas urbanísticos y servirían<br />

para abrir una ciudad enferma de<br />

ensimismamiento. Suavizarían,<br />

además, la densidad expositiva de<br />

esta BIACS 1, que ha reunido<br />

muchas obras y de mucho contenido<br />

no ya en un solo lugar sino en un<br />

solo tiempo. La dispersión de sedes<br />

ayudaría a reflexionar sobre la ciudad<br />

y permitiría el descanso del<br />

espectador. Mucho queda, pues, por<br />

discutir y pensar para futuras<br />

ediciones, porque después de estos<br />

meses algo queda claro: la necesidad<br />

de una BIACS 2 para la que queda<br />

poco tiempo y mucho que hacer. -<br />

Notas<br />

1. Sobre las diferencias entre la ciudad<br />

romántica y la ciudad moderna, véanse los<br />

diversos ensayos de W. Benjamin sobre París<br />

reunidos en Iluminaciones II, trad. Jesús<br />

Aguirre, Madrid, Taurus, 1987.<br />

2. El texto histórico para esta transformación<br />

es el de Baudelaire, El artista de la vida<br />

moderna. Existen varias versiones castellanas.<br />

3. El texto histórico para esta transformación<br />

quizá esté en Marx, La ideología Alemana, en la<br />

crítica dedicada a Feuerbach. Ed. castellana de<br />

W. Roces, Madrid, Grijalbo, 1970, pp. 1-90.<br />

4. En París el Pabellón de las Artes construido<br />

para la Exposición de 1855 alojará en lo<br />

sucesivo al Salon.<br />

5. Rewald, J., Historia del impresionismo, trad.<br />

J. Elías, Madrid, Alianza, 1994, pp. 79 ss.<br />

6. Cabría citar a Platón como autoridad,<br />

especialmente en los diálogos Hipias mayor,<br />

Fedro e Ion.<br />

7. Por una de esas innovaciones, sus<br />

bodegones, debió ser defendido por su suegro<br />

Pacheco. Ver Stoichita, V., La invención del<br />

cuadro. Arte, artífices y artificios en los orígenes<br />

de la pintura moderna, trad. A. M. Coderch,<br />

Barcelona, Ediciones del Serbal, 2000.<br />

8. Krauss, R. E., Pasajes de la escultura<br />

moderna, trad. A. Brotons, Madrid, Akal,<br />

2002, cap, 7.<br />

9. Es la crítica que M. Fried mantiene contra el<br />

arte minimal en su conocido Arte y objetualidad<br />

(se ha editado y traducido al castellano<br />

en el libro de igual título: Madrid, A. Machado<br />

libros, 2004, pp. 173-194. Interesa, también,<br />

ver la introducción, especialmente las<br />

pp. 45-85).<br />

10. Octavio Paz dice que el ready-made no es<br />

una obra sino un signo de negación o interrogación<br />

ante la obra (Los privilegios de la visión,<br />

vol. I, p. 142 en Obras Completas, Barcelona,<br />

Círculo de Lectores, 1992).<br />

11. Ver al respecto Beuys, J., entrevistado por<br />

Harlan, V., Qu’est-ce que l’art?, trad. L.<br />

Cassagnau, Paris, L’Arche, 1992, pp. 43 ss. Y<br />

la entrada ‘Duchamp’ en “Beuysnobiscum” en<br />

VV. AA., Joseph Beuys, Madrid, Ministerio de<br />

Cultura, 1994, pp. 258s.<br />

12. Esa es la indicación de Arthur C. Danto en<br />

La transfiguración del lugar común. Una<br />

filosofía del arte, trad. A. y A. Mollá Román,<br />

Barcelona, Paidós, 2002. Puede verse también<br />

su “Arte y significado” en La Madonna del<br />

futuro. Ensayos en un mundo de arte plural,<br />

trad, G. Villar, Barcelona Paidós, 2003.<br />

13. En este sentido ver Cavell, S.,<br />

Reivindicaciones de la razón: Wittgenstein,<br />

escepticismo, moralidad y tragedia, trad. D.<br />

Ribes Nicolás, Madrid, Síntesis, 2003. Algo de<br />

esto puede encontrarse también en un escrito<br />

de Marcel Duchamp, “Le procesus créative” en<br />

Duchamp du Signe, Paris, Flammarion, 1992,<br />

pp. 187-190 [hay traducción castellana en ed.<br />

Gustavo Gili].<br />

14. Para la variedad de estas posibilidades, ver<br />

Krauss, R., Lo fotográfico. Por una teoría de<br />

los desplazamientos, trad. C. Zelich,<br />

Barcelona, G. Gili, 2002.<br />

15. Ha conseguido además un nuevo acceso<br />

desde Sevilla a la Isla de la Cartuja.<br />

16. Colpitt, F., Minimal Art. The Critical<br />

Perspective, Seattle, University Washington<br />

Press, 1993, caps. 2 y 4.<br />

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