Nichiren Daishonin - SGI-USA

Conceptos esenciales
de ideas, teorías o afirmaciones populares.
Nichiren aplicó con todo rigor la norma
de la prueba documental cuando evaluaba
las escuelas y enseñanzas budistas, y con
frecuencia citaba sutras budistas y comentarios
establecidos. Puso en tela de juicio de
la manera más estricta las interpretaciones
que carecían del respaldo del cuerpo de
sutras y distorsionaban la intención del
budismo. Por ejemplo, criticó la escuela de
la Tierra Pura por clasificar las enseñanzas
budistas —sin prueba documental— en
dos categorías: las enseñanzas del camino
sagrado y las enseñanzas de la tierra pura.
Escribió: «Pregúnteles si, en los tres sutras
de la Tierra Pura, existe algún pasaje que
verifique las aseveraciones antedichas [... ]
pregúnteles a sus oponentes, como antes, si
existe alguna enseñanza que lo fundamente
con una sólida base » («Enseñanza, práctica
y prueba», END, pág. 499).
Fue también estricto para con quienes
decían estar en posesión de enseñanzas
secretas no contenidas en los sutras. Citando
al gran maestro Dengyo, escribe:
«Dependa de las prédicas del Buda, y no de
las doctrinas transmitidas posteriormente
en forma oral» («Conversación entre un
venerable y un hombre no iluminado», END,
pág. 114). Nichiren directamente cuestionó
la confiabilidad de las enseñanzas budistas
cuya transmisión se encontraba envuelta en
el misterio, enseñanzas que no concordaban
con las enseñanzas registradas del Buda.
En el mismo escrito, comenta: «en cuestiones
de doctrina budista, uno no puede
sacar conclusiones apresuradas tomando
como único criterio la eminencia de la persona
involucrada» (END, pág. 113).
Esta norma es aplicable aún hoy. Nuestra
discusión y comprensión del Budismo de
Nichiren debe estár sólidamente fundamentada
en los escritos de Nichiren. Toda afirmación
de poseer enseñanzas o facultades
exclusivas que no se encuentre avalada por
los escritos de Nichiren debe rechazarse.
Las orientaciones y los escritos dentro de la
SGI siempre se han cimentado con solidez
en los escritos de Nichiren.
Prueba teórica
Nichiren Daishonin escribe: «el
budismo es razón» («El héroe del
mundo», END, pág. 880). Uno no
debe apoyarse en una enseñanza que afirma
que es budista y, sin embargo, va en contra
de la razón y la lógica o no está basada en
el espíritu esencial del budismo de respetar
y nutrir el potencial iluminado de todas
las personas. Esta es la base de la prueba
teórica. En «La apertura de los ojos», Nichiren
cita las palabras del gran maestro T’ient’ai:
«Deberá asentarse y darse a conocer
aquello que posea una profunda doctrina
y concuerde con los sutras. Pero no deberá
darse crédito a nada que no posea una profunda
doctrina ni concuerde con los sutras»
(END, pág. 278). Aquí Nichiren enseña que
un practicante del budismo no debe seguir
una enseñanza que carezca de prueba documental
(«doctrina») o prueba teórica («no
concuerde»).
28 Esperanza – Guía de Estudio – Conceptos Esenciales 2011 ❖ marzo– abril