Nichiren Daishonin - SGI-USA

como a otros monjes,
para calumniarnos y hablar mal de
nosotros… 33
Esto es, exactamente, lo que hicieron
Ryokan y su círculo de allegados. Sin ningún
intento de enfrentarse con el Daishonin en
persona y de manera directa, «abordaron
a los más poderosos»; 34 en otras palabras,
fueron a llorar a las autoridades. Además, de
la manera más cobarde, lo hicieron escudándose
en su «preocupación por la justicia».
Ya que esta manipulación de influencias
se llevó a cabo en ámbitos clandestinos, el
Daishonin y sus seguidores —los blancos
de esta campaña de rumores maliciosos—
ni siquiera tuvieron oportunidad de decir
lo suyo. Esto, a la larga, desembocó en la
persecución de Tatsunokuchi. 35
Entre las mujeres del clan Hojo, con
quienes Ryokan y los suyos se habían acomodado
convenientemente, la más importante
y poderosa era la madre de Hojo Tokimune,
el regente que en ese momento
cumplía mandato, como octavo sucesor
del linaje. Esta mujer, a su vez, era hija de
Hojo Shigetoki, ex cosignatario del quinto
gobernante, Hojo Tokiyori. Shigetoki, actuando
mediante su hijo —el sexto regente
Hojo Nagatoki—, había sido el responsable
directo de exiliar al Daishonin a Izu. Ryokan
mantenía estrechos vínculos, tanto con
Shigetoki como con Nagatoki. De hecho,
el templo Gokuraku-ji, del cual era prior,
había sido donado por aquel. La madre de
Tokimune era, a su vez, viuda de Tokiyori.
Y, al parecer, Ryokan y su gente fueron a
contarle que el Daishonin andaba diciendo
que el fallecido Tokiyori y Shigetoki
habían caído en el infierno del sufrimiento
incesante. 36
Cuando escuchó semejantes
comentarios, la mujer se sintió enardecida
de indignación y, aparentemente, fue directamente
a hablar con su hijo, el regente
Tokimune, exigiéndole que se diera muerte
a Nichiren Daishonin.
Ryokan y sus secuaces murmuraron
acusaciones de este mismo tenor malicioso
a las esposas de otros funcionarios influyentes.
Como resultado de esta maniobra,
las mujeres sostuvieron que no hacía falta
efectuar una investigación, y que había que
decapitar a Nichiren de inmediato 37
Lo que asombra, sin embargo, es que
ninguna haya mostrado el menor prurito o
escrúpulo en mandar ejecutar a un monje.
Los intentos inmorales de
desacreditar a una persona
justa e íntegra
El hecho de que el Daishonin fuese
visto como un «sacerdote que violó los
preceptos» quizá haya desempeñado
un papel decisivo en todo esto. Ryokan y
los demás conspiradores habrían dicho a
las mujeres que, en el caso del Daishonin,
no se aplicaba la grave falta de matar a un
sacerdote, porque —según ellos— Nichiren
había transgredido el código monástico de
mantener la castidad. Las mujeres tienen
tendencia a reaccionar enérgicamente,
72 Esperanza – Guía de Estudio – Conceptos Esenciales 2011 ❖ marzo– abril