Nichiren Daishonin - SGI-USA
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vida» (véase «El destierro a Sado», END,<br />
pág. 211).<br />
Impertérrito, continuó propagando<br />
sus enseñanzas y actuando con misericordia<br />
para salvar a todas las personas<br />
del sufrimiento. Lo hizo con la profunda<br />
convicción de que él era el devoto del<br />
Sutra del Loto.<br />
Una persona común es el<br />
Buda; el Buda es una persona<br />
común<br />
En «La apertura de los ojos», <strong>Nichiren</strong><br />
<strong>Daishonin</strong> escribe: «En lo que respecta<br />
a entender el Sutra del loto,<br />
sólo tengo una ínfima parte de la capacidad<br />
inmensa que tuvieron T’ien-t’ai y Dengyo.<br />
Pero en cuanto a mi capacidad de resistir<br />
persecuciones y a la magnitud de mi amor<br />
compasivo por los demás, creo que T’ien-t’ai<br />
y Dengyo me respetarían profundamente»<br />
(END, pág. 254). De esto podemos deducir<br />
que su estado de vida de gran misericordia<br />
fue lo que le permitió soportar una opresión<br />
de semejante severidad.<br />
En el mismo escrito, declara: «que las<br />
deidades me abandonen; que todas las persecuciones<br />
se abatan sobre mí. Así y todo,<br />
daré mi vida por la Ley […] Seré el pilar del<br />
Japón. Seré el gran navío del Japón. ¡Este<br />
es mi juramento, y jamás lo abandonaré!»<br />
(END, pág. 280-81).<br />
Este pasaje es el «rugido de león» de<br />
<strong>Nichiren</strong>, expresa su determinación de superar<br />
cualquier persecución para salvar del<br />
sufrimiento a toda la gente del Último Día.<br />
Además, al decir: «Yo, <strong>Nichiren</strong>, soy el soberano,<br />
el maestro y el padre de todo el<br />
pueblo del Japón» (END, pág. 304), está<br />
declarando que él corporifica las tres virtudes<br />
de un buda.<br />
Enfrentando constantes persecuciones,<br />
como predice el Sutra del Loto, y emergiendo<br />
triunfal de cada una de ellas, ejemplificó el<br />
mismo corazón del Sutra del Loto —que<br />
una persona común puede hacer surgir la<br />
enorme fuerza del estado de buda esencial<br />
a la vida del ser humano, que una persona<br />
común es un buda y que el Buda es una persona<br />
común.<br />
Dice: «De no haber sido por el advenimiento<br />
de <strong>Nichiren</strong> en el Último Día de la<br />
Ley, el Buda habría sido un gran mentiroso, y<br />
el testimonio brindado por Muchos Tesoros<br />
[Taho] y por los budas de las diez direcciones<br />
hoy sería falso. En los más de dos mil<br />
doscientos treinta años transcurridos desde<br />
la muerte del Buda, <strong>Nichiren</strong> es la única persona<br />
en todo el territorio de Jambudvipa que<br />
ha cumplido las palabras del Buda» («Sobre<br />
las persecuciones acaecidas al venerable»,<br />
END, pág. 1042).<br />
Con plena capacidad para propagar la<br />
esencia de la enseñanza del Buda, Prácticas<br />
Superiores puede considerarse «el señor de<br />
las enseñanzas» (título dado a Shakyamuni<br />
en los sutras), o el verdadero maestro del<br />
Último Día de la Ley. <strong>Nichiren</strong>, que mostró<br />
con sus actos que él mismo era el «señor de<br />
las enseñanzas» del Último Día, luchó de<br />
esta manera para aliviar el sufrimiento de<br />
toda la gente.<br />
62 Esperanza – Guía de Estudio – Conceptos Esenciales 2011 ❖ marzo– abril