Nichiren Daishonin - SGI-USA

Una lucha contra las
autoridades que desprecian
al pueblo
¿Por qué, entonces, el gobierno de Kamakura
se hacía eco de las calumnias
contra el Daishonin ¿Qué necesidad
tenía de enseñarse con él Lo que sigue tal
vez arroje un poco de luz al respecto.
El 13 de setiembre de 1271, el gobierno
ordenó a los vasallos que tuviesen
feudos en Kyushu [la más meridional de
las cuatro islas principales del Japón] que
se prepararan para una invasión mongola, o
bien trasladándose ellos mismos a Kyushu,
o bien enviando a delegados para que supervisaran
los preparativos. Esto sucedió
el día siguiente al arresto del Daishonin.
El intento de ejecución en Tatsunokuchi,
dado que tuvo lugar en las horas previas al
amanecer del 13 de setiembre, se produjo
el mismísimo día que el gobierno emitió la
orden mencionada.
Sin entrar en un análisis detallado, mencionemos
que, desde agosto de 1271, el
gobierno comenzó a trazar seriamente una
estrategia para lidiar con la amenaza mongola.
Es lógico pensar que la represión al
Daishonin haya formado parte de un plan
más amplio.
¿En qué consistió exactamente, esta estrategia
Más o menos en esta misma época, el
gobierno de Kamakura comenzó a abandonar
gradualmente el sistema de consejo
que venía implementando desde comienzos
del régimen de Kamakura, para instaurar
una dictadura centrada en la línea principal
del clan Hojo. En este contexto, apareció la
amenaza de un enemigo extranjero, lo cual
obligó al país a entrar en estado de alerta
máxima y poner todas sus fuerzas armadas
en disponibilidad inmediata. Lógicamente,
esto fortaleció mucho más el carácter de
dictadura militar dentro del gobierno.
Se esperaba que el país entero tomara
medidas perfectamente de acuerdo con las
órdenes de las autoridades centrales. En
consecuencia, a medida que el poder del
gobierno iba creciendo, la presencia de
Nichiren Daishonin se convertía cada vez
más en una enojosa molestia, ya que éste
criticaba la política religiosa del gobierno de
manera abierta y franca. Y además, como ya
mencioné antes, el apoyo al Daishonin iba
en aumento entre la población.
Así pues, por un lado tenemos un oleaje
ascendente del movimiento por el kosenrufu;
por el otro, un gobierno cada vez más
autoritario y autocrático. Estas dos tendencias
opuestas se enfrentaron culminantemente
en la persecución de Tatsunokuchi.
Un elemento decisivo en este choque fue
la postura del Daishonin con respecto al
pueblo y a la gente común, que para él ocupaban
el lugar predominante. A diferencia
de las demás figuras religiosas, el Daishonin
declaraba públicamente que el gobierno
existía para servir al pueblo.
Creía que las autoridades debían ejercer
el poder en beneficio de la gente, y se proclamaba
dispuesto a apoyar incondicionalmente
al gobierno que así lo hiciera, pero
jamás avalaría un régimen que no estuviera
dedicado a la felicidad de la población. Esta
filosofía es la que palpita en su tesis «Establecer
la enseñanza correcta para construir
la paz sobre la tierra». La postura independiente
del Daishonin era drásticamente
opuesta a la de los sacerdotes de otras
escuelas, quienes se sometían a las autoridades
obedeciendo mansamente cuanto
se les ordenaba y que buscaban vivir bajo
marzo– abril ❖ Esperanza – Guía de Estudio – Conceptos Esenciales 2011 77