Nichiren Daishonin - SGI-USA

de castigarlo. Arístides, que estaba presenciando
el acto, sin dar a conocer su identidad
preguntó al hombre si el acusado alguna
vez le había hecho algún daño. «En absoluto»,
respondió el ciudadano. «Ni siquiera
lo conozco, pero ya estoy harto de que todos
lo llamen “el Justo”». 46 Cuando la sociedad
es proclive a la envidia, las personas justas
no pueden vivir a salvo.
En Atenas, hasta había gente cuya ocupación
era difundir rumores maliciosos con el
propósito de hacer caer del poder a ciertas
personas. A este grupo se lo conocía como
demagogos. Podría decirse que su profesión
era la violencia verbal.
Sócrates fue falsamente presentado
como un criminal, y sentenciado a muerte.
Sin embargo, hay un punto clave que debemos
recordar: el motivo real por el cual
recibió la sentencia no fue la falsa imagen de
él que otros habían pergeñado; las acusaciones
falsas fueron sólo un pretexto. En realidad,
Sócrates tuvo que morir porque era
el filósofo más eminente de toda Grecia, y
porque muchos no podían soportar que una
persona tan noble y admirable continuase
desplegando sus actividades.
De la misma forma, el Daishonin fue
perseguido a raíz de una imagen falsa de
perversidad y de inmoralidad que otros
difundieron sobre él; pero esto también fue
un pretexto. En verdad, fue blanco de tantos
ataques justamente porque era el hombre
más sabio de todo el Japón. Como lo expresa
el Daishonin cuando dice: «La gente abre
canteras en la roca para extraer las gemas
preciosas que hay en su interior; desuella
ciervos para quitarles la piel y la carne;
[…] y envidia a las mujeres hermosas por
su belleza» 47 : lo que estaba en juego era la
envidia que despiertan las cosas excelentes.
La envidia es un sentimiento inútil. Cuando
uno admira la grandeza, su propia vida
se enriquece y se eleva; pero cuando uno
envidia, nada de esto es posible. Para decirlo
con palabras del filósofo griego Antístenes
(445–365 a. C.): «El hierro es devorado por
el óxido; el envidioso es consumido por su
propio sentimiento». 48 La gente envidiosa
es corrupta en su interior. Los que actúan
motivados por la envidia tratan de arrastrar
a los demás a su mismo nivel de bajeza.
El Sutra del loto predice que los falsos sabios
arrogantes criticarán a los practicantes
del sutra con argumentos como estos:
«Estos monjes, ávidos de obtener
beneficio y protección,
predican doctrinas no budistas
e inventan sus propias escrituras
para engañar a la población del
mundo.
Como anhelan ser famosos y
reconocidos,
buscan destacarse
predicando este sutra» .49
Sus calumnias —por ejemplo, decir que
los practicantes del sutra estaban «ávidos
de obtener beneficio y protección», o que
anhelaban «ser famosos y reconocidos»—
en realidad sólo reflejaban las ambiciones
oscuras de quienes lanzaban este tipo de
acusaciones infames.
76 Esperanza – Guía de Estudio – Conceptos Esenciales 2011 ❖ marzo– abril