Nichiren Daishonin - SGI-USA

conoce como la «relación de tambor ponzoñoso»
55 —, sino que nos dejó a nosotros
un ejemplo perdurable de cómo se triunfa,
incluso, sobre la más tremenda adversidad.
El avance de la Soka Gakkai también fue
impulsado por olas y olas de persecuciones.
Pero la esencia de la vida se encuentra
en la lucha valiente contra los obstáculos,
donde también se encuentra el verdadero
esplendor de la personalidad humana. Con
su ejemplo, el Daishonin nos enseñó que el
budismo, como enseñanza viva y vital, no
existe fuera de esta batalla feroz.
Por lo tanto, como discípulo del Daishonin,
oré fervientemente con este juramento:
«Marcharé en la primerísima línea de lucha,
y protegeré el kosen-rufu. Defenderé a la
Soka Gakkai y al presidente Toda, con la
determinación de soportar, yo solo, el peso
de todas las persecuciones». Tenía esposa e
hijos. Pero quería mostrar un ejemplo a las
futuras generaciones, y decirles que, entre
los discípulos del presidente Toda, había
un joven dispuesto a batirse ante la persecución.
Cuando partimos de esta postura,
¿se puede temer a algo ¿Hay alguna batalla
que no poda-mos ganar
Un mes después de haber escrito El devoto
del Sutra del loto enfrentará persecuciones
(en enero de 1274), fue indultado por
el gobierno, que le permitió regresar de su
exilio en Sado y volver a Kamakura.
Desde ese momento, sus discípulos comenzaron
a asumir un papel mucho más
comprometido en la lucha. Esto, con el paso
del tiempo, hizo que Ryokan y su entorno
dirigieran sus acusaciones infames contra
seguidores del Daishonin como Shijo Kingo
o los hermanos Ikegami, 56 para convertirlos
en blanco de la persecución. Sin embargo,
los discípulos triunfaron. Se unieron espiritualmente
a su mentor y vencieron. Feliz
ante la victoria de los hermanos Ikegami,
el Daishonin los alabó con estas palabras:
«¿Acaso podría haber una historia más espléndida
que la de ustedes». 57
La historia que hoy estamos escribiendo
los miembros de la SGI seguramente está
siendo ensalzada por el Daishonin, y será
celebrada por los pueblos durante el eterno
futuro del Último Día de la Ley. Sin duda, la
gente recordará esta época con admiración,
sintiendo: «¡Miren la victoria que estas personas
lograron a comienzos del siglo XXI!
Gracias a esa historia, se consolidó el futuro
camino del kosen-rufu mundial. ¡Ojalá hubiésemos
sido parte de esa hazaña!».
¡Hagamos que asome, el refulgente «sol
de la victoria absoluta» del siglo XXI!
(Traducción del original en japonés publicado
en la edición de enero de 2004
del Daibyakurenge, revista mensual de
estudio de la Soka Gakkai.)
1. Gosho Zenshu, pág. 963.
2. The Writings of Nichiren Daishonin (WND), pág. 386.
3. Disturbios de Hojo Tokisuke: Conflicto civil que estalló
en Kioto y en Kamakura en febrero de 1272. Hojo
Tokisuke, medio hermano mayor del regente Hojo Tokimune,
habría conspirado para tomar el poder; Tokimune
respondió a la sospecha mandándolo asesinar.
4. Gosho Zenshu, pág. 537.
5. Véase WND, pág. 763.
6. Véase ib., pág. 469.
7. Véase WND, pág. 828.
8. WND, págs. 447 y sig.
9. Ib., pág. 448.
10. Ryokan (1217−1303): También llamado Ninsho. Sacerdote
de la escuela Preceptos-Palabra Verdadera durante
el período Kamakura (1192-1333). Inicialmente, actuó
en la región de Nara, pero luego se trasladó a Kanto,
región en la cual se halla Kamakura. Ryokan entabló
estrechos vínculos con importantes figuras del gobierno
de Kamakura. A pedido de las autoridades, organizó a los
sectores indigentes de la población y los puso a trabajar
en proyectos de obras públicas. A la vez, consiguió una
licencia para cobrar peajes en puertos y puestos fronterizos.
11. Véase WND, pág. 932.
12. Véase WND., pág. 807.
marzo– abril ❖ Esperanza – Guía de Estudio – Conceptos Esenciales 2011 79