Nichiren Daishonin - SGI-USA

ni aun siendo el más desgraciado de los
mendigos». 5
Otro consejo recurrente que el Daishonin
dio a Shijo Kingo fue que evitara toda
conducta aduladora o servil. 6 El servilismo
equivale a destruir la propia autoestima o
dignidad. Peor aún, conducirse de manera
cobarde o servil ante las funciones destructivas
sólo nos impedirá que brille nuestra
Budeidad.
Debemos ponernos firmemente de pie
ante las funciones destructivas que ocasionan
sufrimiento a las personas. Cuando
las funciones demoníacas se ven confrontadas
por la conducta intrépida de personas
dignas e íntegras, siempre retroceden de
inmediato. Es tal como los zorros huyen
cuando escuchan el poderoso rugido del rey
león, o como la oscuridad se desvanece en
el instante en que sale el sol.
Vivamos con convicción y orgullo inamovibles,
sin la menor actitud servil. El Daishonin
repetidamente enseña a sus seguidores
que es allí donde se encuentra el verdadero
brillo de la dignidad humana.
Lo admirable de Shijo Kingo es que siempre
buscó la orientación del Daishonin y la
siguió inequívocamente. Porque se esforzó
en base al espíritu de la inseparabilidad de
mentor y discípulo, pudo triunfar magníficamente
sobre todos los obstáculos. Este
noble lazo humano constituye la fuerza
motriz para la victoria en la vida y la victoria
del kosen-rufu. Es un principio eterno e
invariable del budismo.
Cuando Shijo Kingo fielmente puso en
práctica las instrucciones de su maestro,
con la profunda determinación de que
jamás deshonraría el Sutra del loto o se
comportaría de manera servil, su situación
cambió en forma impresionante. Ocurrió
que el señor feudal Ema cayó gravemente
enfermo, y como Kingo era versado en
medicina, fue convocado para atender a su
amo y prescribirle un tratamiento. Esto le
brindó una inesperada y gran oportunidad
de recuperar la confianza de su amo. El
hecho ocurrió pocos meses después de que
este lo amenazara con confiscar sus feudos.
Aunque esto era una oportunidad de mejorar
las relaciones con su superior, el resultado,
sin embargo, era todavía muy incierto.
Por otro lado, las difíciles circunstancias
en las que Kingo se encontraba seguían sin
cambios, y sin solución inmediata a la vista.
Seguía expuesto a la hostilidad de algunos
de sus colegas, y tampoco mantenía una
buena relación familiar con sus hermanos.
Por su parte, seguían su curso los planes
subrepticios de Ryokan, prior del templo
Gokuraku-ji, 7
y de otras personas, para
desacreditarlo.
Pero precisamente porque empezaba a
haber un cambio en las circunstancias y se
vislumbraba un posible giro favorable, era
crucial que Shijo Kingo no se descuidara
ni se confiara demasiado. Debía proceder
con cautela y prudencia, a fin de resolver
definitivamente la situación. Era imperioso
que prestara más atención que nunca a
las personas y a las cosas a su alrededor,
y consolidar la victoria con su sabio comportamiento
como ser humano. Esta es la
concreta orientación que el Daishonin le
brinda a Shijo Kingo en esta carta, aconsejándole
en detalle cómo tomar y confrontar
sus circunstancias.
La carta comienza con el agradecimiento
del Daishonin a Shijo Kingo por las ofrendas
que éste le había enviado. A juzgar por este
pasaje, vemos que Shijo Kingo había mandado
un gran paquete de ofrendas sinceras,
junto con una carta confiada a su cuidado
por un compañero de fe [Toki Jonin]. Segu-
marzo– abril ❖ Esperanza – Guía de Estudio – Conceptos Esenciales 2011 43