Nichiren Daishonin - SGI-USA

nosotros podemos hacer realidad el principio
de “descartar lo transitorio y revelar
lo verdadero”. Como gente común,
podemos manifestar la misma vida del
Buda que poseía el Daishonin» (El mundo
de los escritos de Nichiren Daishonin,
Vol. 2, pág. 85).
Después de hacer a un lado su condición
transitoria y revelar su verdadera identidad,
a continuación inscribió el mandala denominado
Gohonzon —una forma gráfica de su
vida iluminada, con Nam-myoho-rengekyo
escrito en el centro en forma vertical.
Estableció el Gohonzon como objeto de
veneración para toda la gente, un medio
para revelar el estado de buda inherente
dentro de nuestra vida.
En esencia, es gracias a las persecuciones
que sufrió Nichiren, que pudo revelar
su identidad como devoto del Sutra del
Loto. Con la plena convicción de que estaba
cumpliendo con las predicciones del Buda
Shakyamuni, avanzó sin detenerse en la
propagación de su enseñanza por la paz y
la felicidad de toda la humanidad.
Este material se adaptó de Kyogaku no
kiso (Conceptos esenciales de estudio),
libro que cubre conceptos budistas editado
por el departamento de estudio de
la Soka Gakkai.
1. Persecución de Matsubagayatsu: atentado en contra de
la vida de Nichiren por parte de creyentes de la escuela
de la Tierra Pura en su morada de Matsubagayatsu en
Kamakura, Japón, el 27º día del 8º mes de 1260. La
noche del atentado, un grupo de varios cientos de personas
sitió la vivienda de Nichiren, aunque por fortuna
él no se encontraba presente. Después de ésta, se fue
a la casa de su seguidor Toki Jonin en la provincia de
Shimosa, y desde allí propagó sus enseñanzas durante
casi un año antes de regresar a Kamakura la primavera
siguiente.
2. Destierro a Izu: El destierro de Nichiren por parte del
shogunato de Kamakura a Ito, en la provincia de Izu,
Japón, desde el 12º día del 5º mes de 1261, al 22º día
del 2º mes de 1263.
Después de la persecución de Matsubagayatsu, Nichiren
regresó a Kamakura en la primavera de 1261 y reanudó
sus actividades de propagación. El shogunato lo
arrestó inmediatamente y, sin la debida investigación,
ordenó su destierro a Ito. En lugar de llevarlo a Ito, los
barqueros que lo transportaban lo abandonaron en una
playa llamada Kawana, en donde lo encontró Funamori
Yasaburo, un pescador de la localidad. Yasaburo y su
esposa lo alimentaron y lo albergaron en secreto durante
alrededor de 30 días y, en el proceso, se convirtieron
en sus fieles seguidores. En 1263, Nichiren recibió el
perdón y regresó a Kamakura.
3. Persecución de Komatsubara: Tojo Kagenobu, el administrador
de la Villa Tojo, en la provincia de Awa, donde
nació Nichiren, junto con sus hombres, intentó matar a
Nichiren el 11º día del 11º mes de 1264.
Después de regresar de Izu, Nichiren visitó su villa nativa
de Awa en 1264. Mientras iba en camino a la casa
de un creyente llamado Kudo Yoshitaka, Nichiren y su
grupo de unas diez personas, fueron emboscados por
Kagenobu y sus hombres en Komatsubara. Nichiren
recibió un corte de espada en la frente y la fractura de
la mano izquierda. Entre sus seguidores, Kyonin-bo
resultó muerto y Kudo Yoshitaka falleció de las heridas
recibidas.
4. Persecución de Tatsunokuchi y posterior destierro
a la isla de Sado: Un fallido intento de ejecución en
contra de Nichiren en Tatsunokuchi, ubicada al Oeste
de las afueras de Kamakura, en Japón, en el 9º mes de
1271. Hei No Saemon, subjefe de la Oficina de Asuntos
Militares y Policiales, citó a Nichiren para interrogarlo
el 10º día del 9º mes de 1271. Nichiren aprovechó
la oportunidad para reconvenir a Hei no Saemon,
y predijo el brote de luchas internas y la invasión
extranjera si los regentes lo castigaban ilícitamente.
Dos días más tarde, Hei no Saemon y un grupo de
guerreros se precipitaron a la vivienda de Nichiren
en Matsubagayatsu y lo arrestaron. Alrededor de
la medianoche, lo llevaron al campo de ejecución en
la playa de Tatsunokuchi. Justo antes del alba, en el
momento que Nichiren iba a ser decapitado, un objeto
brillante cruzó el cielo iluminando los alrededores.
Aterrados, los soldados suspendieron la ejecución.
Entonces, Nichiren fue llevado bajo vigilancia a la residencia
de Homma Shigetsura, el subjefe de policía de
la isla y provincia de Sado, en Echi, donde permaneció
durante alrededor de un mes. El 10º día del 10º mes
de 1271, lo enviaron al destierro en Sado. Regresó a
Kamakura de su destierro el 26º día del 3er mes de
1274.
5. Tres enemigos poderosos: tres clases de personas arrogantes,
que son hostiles a los que practican el Sutra del
Loto —laicos arrogantes, sacerdotes arrogantes y falsos
sabios arrogantes. Descritos por Miao-lo (711–82)
basados en pasajes de «Aliento a la devoción», el 13º
capítulo del Sutra del Loto.
6. Buda de alegría ilimitada: el Buda que ha abierto la
fuerza ilimitada del estado de buda comprendiendo que
la vida misma es eterna y que uno se encuentra original
y eternamente dotado del estado de vida de Buda.
64 Esperanza – Guía de Estudio – Conceptos Esenciales 2011 ❖ marzo– abril