Nichiren Daishonin - SGI-USA

con una supuesta conducta sexual improcedente
entre el Buda y las mujeres. La «calumnia
de Sundari» se refiere a un episodio
en que un grupo de brahmanes, celosos de
la impecable estatura moral de Shakyamuni,
enviaron a una cortesana llamada Sundari a
que frecuentara el lugaonde vivía el Buda,
y luego le ordenaron divulgar rumores de
que el Buda estaba manteniendo relaciones
con ella. Luego, estos brahmanes mataron
a la mujer, para impedir que ella revelara la
verdad, y enterraron su cuerpo bajo un árbol
en el monasterio Jetavana, haciendo ver
que todo había sido obra de los seguidores
de Shakyamuni. A la vez, en lo que se conoce
como la «calumnia de Chincha», una
brahmana de este nombre se presentó con
un bulto sujeto al cuerpo, por debajo de
la túnica, ante los demás, diciendo que
Shakyamuni la había dejado encinta.
A su debido tiempo, ambos incidentes
fueron completamente esclarecidos, y el
nombre de Shakyamuni quedó a salvo de
cualquier sospecha. Pero, a lo largo de la
historia humana, hubo infinidad de buenas
personas cuya reputación acabó destruida
y cuyo nombre cayó en la ignominia, por
culpa de este tipo de maniobras y rumores
maliciosos.
Crear una imagen negativa
para desacreditar y ensuciar
a otros
El principal catalizador de las persecuciones
son las acusaciones infundadas.
Los conspiradores se valen de
cargos completamente falsos y de mentiras
para montar una imputación, y en este plan
forman alianza con los poderosos. Estos úl-
timos se dejan engañar por las mentiras —o
tal vez fingen haber mordido el anzuelo— y
luego aprovechan los cargos fraguados para
justificar las medidas represivas contra la
persona que ellos consideran problemática
o conflictiva.
En la actualidad, las maniobras para
desacreditar a alguien o alejarlo de una
posición de influencia generalmente implican
un manejo con los medios de comunicación,
a quienes suele hacerse referencia,
colectivamente, como el «cuarto poder».
Los que buscan difundir rumores sucios
tratan de insertar en la sociedad una imagen
negativa del individuo o el grupo que han
tomado como blanco de los ataques. Aquí
los hechos reales no entran en juego; lo
que importa es que la población reciba una
impresión desfavorable.
El éxito de estos rumores calumniosos es
claramente descrito por Nichiren Daishonin,
cuando nos dice que los funcionarios
del gobierno, al escuchar las acusaciones
espurias de que sus seguidores estaban
cometiendo delitos, enseguida se apresuraron
a darlos por ciertos. 42
Antes de que el Daishonin fuese exiliado
a Sado, sus enemigos se aprovecharon de la
confusión para cometer varios crímenes en
Kamakura. Se registraron siete u ocho casos
de incendios intencionales, y una sucesión
de homicidios. El Daishonin explica: «Los
calumniadores se ocuparon de decir que los
discípulos de Nichiren eran responsables de
los incendios. Los funcionarios del gobierno
pensaron que esto podía ser cierto, y armaron
una lista con más de doscientos sesenta
de mis seguidores que, a criterio de ellos,
debían ser expulsados de Kamakura». 43
A decir verdad, los incendios habían sido
causados por seguidores de Ryokan y por
adeptos del Nembutsu. Para hacer quedar al
74 Esperanza – Guía de Estudio – Conceptos Esenciales 2011 ❖ marzo– abril