Nichiren Daishonin - SGI-USA

La persona que orienta en la fe debe seguir orando con
alma y vida por la felicidad de esa persona.
con su mentor, terminaría fracasando,
gobernado por sus pasiones destructivas.
En ese caso, dice el Daishonin, no podría
salvarlo ni aun orando fervientemente
por él.
Estoy seguro de que las reiteradas advertencias
del Daishonin acerca de controlar
su temperamento irascible habrán provocado
una seria reflexión en Shijo Kingo. Y
nótese algo especial: hace hincapié en esto
inmediatamente después de aconsejarle que
mantenga buen trato con los guardianes
nocturnos. Esto nos permite inferir que el
cimiento esencial de la práctica budista yace
en la sólida unión entre los practicantes y en
el compromiso mancomunado de maestro
y discípulo. No es exagerado decir que sin
esta base firme, la corriente del kosen-rufu
se detendría tarde o temprano.
A continuación, habiendo aconsejado a
Shijo Kingo que se lleve bien con los guardianes
nocturnos, el Daishonin escribe: «Debe
hablar con estos cuatro hombres sin demora,
y mantenerme informado de la situación.
Entonces, oraré con fervor a las deidades
para que lo protejan». 6
Este es un punto clave para dar orientación
individual. El proceso no termina
una vez que se imparte el aliento y la guía.
La persona que orienta en la fe debe seguir
orando con alma y vida por la felicidad de
esa persona. Aquí vemos que el Daishonin
hacía precisamente eso.
La Soka Gakkai está consagrada a dar
orientación en forma responsable. Si
vamos a alentar a un miembro en forma
individual, es importante no sólo que tratemos
de impartirle el aliento más sincero y
las guías más claras, sino que, además, le
hagamos saber que estaremos luchando a
su lado, como formando un equipo, por así
decirlo. También debemos seguir orando
hasta que la persona experimente un resultado
positivo o un cambio. Porque hemos
avanzado con esta actitud, la Soka Gakkai
se ha convertido en la organización tan
grande que es hoy.
Shijo Kingo había sufrido muchos problemas:
había perdido el favor de su amo;
había sido calumniado, víctima de rumores
falsos y de ataques por parte de sus colegas;
su hermano mayor lo había traicionado;
tenía una relación de discordia con sus hermanos
menores, y mantenía vínculos tensos
con varios compañeros de fe. Cada una de
estas situaciones preocupaba al Daishonin,
y por eso le daba consejos cabales indicándole
la forma de resolver cada una de ellas.
A juzgar por esta carta, vemos cuánto apreciaba
el Daishonin a Shijo Kingo, con qué minuciosidad
y afecto lo guiaba y lo apoyaba,
más incluso que si fuera un integrante de su
propia familia.
1. END, pág. 890.
2. Ib.
3. Ib.
4. Ib., pág. 891.
5. Ib.
6. END, pág. 891.
52 Esperanza – Guía de Estudio – Conceptos Esenciales 2011 ❖ marzo– abril