nosotros podemos hacer realidad el principio de “descartar lo transitorio y revelar lo verdadero”. Como gente común, podemos manifestar la misma vida del Buda que poseía el <strong>Daishonin</strong>» (El mundo de los escritos de <strong>Nichiren</strong> <strong>Daishonin</strong>, Vol. 2, pág. 85). Después de hacer a un lado su condición transitoria y revelar su verdadera identidad, a continuación inscribió el mandala denominado Gohonzon —una forma gráfica de su vida iluminada, con Nam-myoho-rengekyo escrito en el centro en forma vertical. Estableció el Gohonzon como objeto de veneración para toda la gente, un medio para revelar el estado de buda inherente dentro de nuestra vida. En esencia, es gracias a las persecuciones que sufrió <strong>Nichiren</strong>, que pudo revelar su identidad como devoto del Sutra del Loto. Con la plena convicción de que estaba cumpliendo con las predicciones del Buda Shakyamuni, avanzó sin detenerse en la propagación de su enseñanza por la paz y la felicidad de toda la humanidad. Este material se adaptó de Kyogaku no kiso (Conceptos esenciales de estudio), libro que cubre conceptos budistas editado por el departamento de estudio de la Soka Gakkai. 1. Persecución de Matsubagayatsu: atentado en contra de la vida de <strong>Nichiren</strong> por parte de creyentes de la escuela de la Tierra Pura en su morada de Matsubagayatsu en Kamakura, Japón, el 27º día del 8º mes de 1260. La noche del atentado, un grupo de varios cientos de personas sitió la vivienda de <strong>Nichiren</strong>, aunque por fortuna él no se encontraba presente. Después de ésta, se fue a la casa de su seguidor Toki Jonin en la provincia de Shimosa, y desde allí propagó sus enseñanzas durante casi un año antes de regresar a Kamakura la primavera siguiente. 2. Destierro a Izu: El destierro de <strong>Nichiren</strong> por parte del shogunato de Kamakura a Ito, en la provincia de Izu, Japón, desde el 12º día del 5º mes de 1261, al 22º día del 2º mes de 1263. Después de la persecución de Matsubagayatsu, <strong>Nichiren</strong> regresó a Kamakura en la primavera de 1261 y reanudó sus actividades de propagación. El shogunato lo arrestó inmediatamente y, sin la debida investigación, ordenó su destierro a Ito. En lugar de llevarlo a Ito, los barqueros que lo transportaban lo abandonaron en una playa llamada Kawana, en donde lo encontró Funamori Yasaburo, un pescador de la localidad. Yasaburo y su esposa lo alimentaron y lo albergaron en secreto durante alrededor de 30 días y, en el proceso, se convirtieron en sus fieles seguidores. En 1263, <strong>Nichiren</strong> recibió el perdón y regresó a Kamakura. 3. Persecución de Komatsubara: Tojo Kagenobu, el administrador de la Villa Tojo, en la provincia de Awa, donde nació <strong>Nichiren</strong>, junto con sus hombres, intentó matar a <strong>Nichiren</strong> el 11º día del 11º mes de 1264. Después de regresar de Izu, <strong>Nichiren</strong> visitó su villa nativa de Awa en 1264. Mientras iba en camino a la casa de un creyente llamado Kudo Yoshitaka, <strong>Nichiren</strong> y su grupo de unas diez personas, fueron emboscados por Kagenobu y sus hombres en Komatsubara. <strong>Nichiren</strong> recibió un corte de espada en la frente y la fractura de la mano izquierda. Entre sus seguidores, Kyonin-bo resultó muerto y Kudo Yoshitaka falleció de las heridas recibidas. 4. Persecución de Tatsunokuchi y posterior destierro a la isla de Sado: Un fallido intento de ejecución en contra de <strong>Nichiren</strong> en Tatsunokuchi, ubicada al Oeste de las afueras de Kamakura, en Japón, en el 9º mes de 1271. Hei No Saemon, subjefe de la Oficina de Asuntos Militares y Policiales, citó a <strong>Nichiren</strong> para interrogarlo el 10º día del 9º mes de 1271. <strong>Nichiren</strong> aprovechó la oportunidad para reconvenir a Hei no Saemon, y predijo el brote de luchas internas y la invasión extranjera si los regentes lo castigaban ilícitamente. Dos días más tarde, Hei no Saemon y un grupo de guerreros se precipitaron a la vivienda de <strong>Nichiren</strong> en Matsubagayatsu y lo arrestaron. Alrededor de la medianoche, lo llevaron al campo de ejecución en la playa de Tatsunokuchi. Justo antes del alba, en el momento que <strong>Nichiren</strong> iba a ser decapitado, un objeto brillante cruzó el cielo iluminando los alrededores. Aterrados, los soldados suspendieron la ejecución. Entonces, <strong>Nichiren</strong> fue llevado bajo vigilancia a la residencia de Homma Shigetsura, el subjefe de policía de la isla y provincia de Sado, en Echi, donde permaneció durante alrededor de un mes. El 10º día del 10º mes de 1271, lo enviaron al destierro en Sado. Regresó a Kamakura de su destierro el 26º día del 3er mes de 1274. 5. Tres enemigos poderosos: tres clases de personas arrogantes, que son hostiles a los que practican el Sutra del Loto —laicos arrogantes, sacerdotes arrogantes y falsos sabios arrogantes. Descritos por Miao-lo (711–82) basados en pasajes de «Aliento a la devoción», el 13º capítulo del Sutra del Loto. 6. Buda de alegría ilimitada: el Buda que ha abierto la fuerza ilimitada del estado de buda comprendiendo que la vida misma es eterna y que uno se encuentra original y eternamente dotado del estado de vida de Buda. 64 Esperanza – Guía de Estudio – Conceptos Esenciales 2011 ❖ marzo– abril
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