La sociedad del espectáculo
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Capítulo 5: Tiempo e historia<br />
ser los factores fundamentales de la nueva conciencia <strong>del</strong> tiempo y la<br />
nueva armadura <strong>del</strong> poder separado.<br />
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<strong>La</strong>s religiones monoteístas han sido un compromiso entre<br />
el mito y la historia, entre el tiempo cíclico dominando todavía la<br />
producción y el tiempo irreversible en que se enfrentan y recomponen<br />
los pueblos. <strong>La</strong>s religiones surgidas <strong>del</strong> judaísmo son el<br />
reconocimiento universal abstracto <strong>del</strong> tiempo irreversible que<br />
se encuentra democratizado, abierto a todos, pero en lo ilusorio.<br />
El tiempo todo se orienta hacia un único acontecimiento final: “El<br />
reino de Dios está cerca”. Estas religiones nacieron sobre el suelo de<br />
la historia y allí se establecieron. Y aún se mantienen allí en oposición<br />
radical con la historia. <strong>La</strong> religión semihistórica establece un<br />
punto de partida cualitativo en el tiempo, el nacimiento de Cristo,<br />
la huida de Mahoma, pero su tiempo irreversible –al introducir una<br />
acumulación efectiva que en el Islam podría tomar la figura de una<br />
conquista o en el cristianismo de la Reforma la de un acrecentamiento<br />
<strong>del</strong> capital– se invierte de hecho en el pensamiento religioso<br />
como una cuenta regresiva: la espera, en el tiempo que disminuye,<br />
<strong>del</strong> acceso al otro mundo verdadero, la espera <strong>del</strong> Juicio Final. <strong>La</strong><br />
eternidad salió <strong>del</strong> tiempo cíclico. Es su más allá. Es el elemento que<br />
introduce la irreversibilidad <strong>del</strong> tiempo, que suprime la historia<br />
en la historia misma, colocándose como puro elemento puntual en<br />
que el tiempo cíclico ha vuelto a entrar y es abolido <strong>del</strong> otro lado <strong>del</strong><br />
tiempo irreversible. Bossuet dirá todavía: “Y por medio <strong>del</strong> tiempo<br />
que pasa entramos en la eternidad que no pasa”.<br />
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<strong>La</strong> edad media, ese mundo mítico inconcluso que tenía su<br />
perfección fuera de él, es el momento en que el tiempo cíclico,<br />
que rige todavía la parte principal de la producción, es realmente<br />
corroído por la historia. Se reconoce una cierta temporalidad irreversible<br />
a todos individualmente en la sucesión de las edades de la<br />
vida, en la vida considerada como un viaje, un paso sin retorno por<br />
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