La sociedad del espectáculo
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Capítulo 4: El proletariado como sujeto y como representación<br />
exigencias parciales ha dado al anarquismo el mérito de representar<br />
el rechazo de las condiciones existentes para el conjunto de la vida, y<br />
no alrededor de una especialización crítica privilegiada; pero siendo<br />
considerada esta fusión en lo absoluto según el capricho individual<br />
antes que en su realización efectiva ha condenado también al anarquismo<br />
a una incoherencia fácilmente constatable. El anarquismo<br />
no tiene más que repetir y poner en juego en cada lucha su misma<br />
y simple conclusión total, porque esta primera conclusión era identificada<br />
desde el origen con la culminación integral <strong>del</strong> movimiento.<br />
Bakunin podía pues escribir en 1873, al abandonar la Federación<br />
Jurasiana: “En los últimos nueve años se han desarrollado en el seno<br />
de la Internacional más ideas de las que serían necesarias para salvar<br />
el mundo, si las ideas solas pudieran salvarlo, y desafío a cualquiera<br />
a inventar una nueva. El tiempo ya no pertenece a las ideas, sino a los<br />
hechos y a los actos”. Sin duda esta concepción conserva <strong>del</strong> pensamiento<br />
histórico <strong>del</strong> proletariado esta certeza de que las ideas deben<br />
llegar a ser prácticas, pero abandona el terreno histórico suponiendo<br />
que las formas adecuadas de este paso a la práctica están ya encontradas<br />
y no variarán más.<br />
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Los anarquistas, que se distinguen explícitamente <strong>del</strong> conjunto<br />
<strong>del</strong> movimiento obrero por su convicción ideológica, van a reproducir<br />
entre ellos esta separación de competencias, proporcionando<br />
un terreno favorable a la dominación informal sobre toda organización<br />
anarquista de los propagandistas y defensores de su<br />
propia ideología, especialistas tanto más mediocres cuanto que por<br />
regla general su actividad intelectual se propone principalmente<br />
la repetición de algunas verdades definitivas. El respeto ideológico<br />
de la unanimidad en la decisión ha favorecido más bien la autoridad<br />
incontrolada en la organización misma de especialistas de la<br />
libertad; y el anarquismo revolucionario espera <strong>del</strong> pueblo liberado<br />
el mismo tipo de unanimidad, obtenida por los mismos medios.<br />
Por otra parte, el rechazo a considerar la oposición de las condiciones<br />
entre una minoría agrupada en la lucha actual y la <strong>sociedad</strong><br />
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