La sociedad del espectáculo

La sociedad del espectáculo
Guy Debord
por todos sus miembros, de la coherencia de su crítica, coherencia
que debe probarse en la teoría crítica propiamente dicha y en la
relación entre esta y la actividad práctica.
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Mientras la realización cada vez más instalada de la alienación
capitalista a todos los niveles hace cada vez más difícil a los trabajadores
reconocer y nombrar su propia miseria, los pone en la alternativa
de rechazar la totalidad de su miseria o nada, la organización
revolucionaria ha debido aprender que no puede ya combatir la
alienación bajo formas alienadas.
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La revolución proletaria se halla enteramente supeditada a esta
necesidad de que, por primera vez, la teoría como inteligencia de la
práctica humana sea reconocida y vivida por las masas. Exige que
los obreros lleguen a ser dialécticos e inscriban su pensamiento
en la práctica; así pide a los hombres sin cualificar mucho más de
lo que la revolución burguesa exigía a los hombres cualificados en
quienes delegó su puesta en práctica: pues la conciencia ideológica
parcial edificada por una parte de la clase burguesa tenía su base
en esta parte central de la vida social, la economía, sobre la que esta
clase tenía ya el poder. El desarrollo mismo de la sociedad de clases
hasta la organización espectacular de la no-vida lleva al proyecto
revolucionario a ser visiblemente lo que ya era esencialmente.
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La teoría revolucionaria es ahora enemiga de toda ideología
revolucionaria y sabe que lo es.
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