La sociedad del espectáculo

Capítulo 7: El acondicionamiento del territorio
sobrecargados, porque han acarreado una recomposición parcial
de la aglomeración. Pero la organización técnica del consumo no es
más que el primer plano de la disolución general que ha llevado a la
ciudad a autoconsumirse de esta manera.
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La historia económica, que se ha desarrollado enteramente
alrededor de la oposición ciudad-campo, ha alcanzado un momento
de éxito que anula a la vez los dos términos. La parálisis actual
del desarrollo histórico total en beneficio únicamente de la continuación
del movimiento independiente de la economía hace del
momento en que empiezan a desaparecer la ciudad y el campo,
no la superación de su división, sino su hundimiento simultáneo.
El desgaste recíproco de la ciudad y el campo, producto del decaimiento
del movimiento histórico por el que la realidad urbana existente
debería ser sobrepasada, aparece en esta mezcla ecléctica de
sus elementos descompuestos que recubre las zonas más avanzadas
de la industrialización.
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La historia universal nació en las ciudades y llegó a su mayoría
de edad en el momento de la victoria decisiva de la ciudad sobre el
campo. Marx considera como uno de los mayores méritos revolucionarios
de la burguesía el hecho de que “… ha sometido el campo a
la ciudad”, cuyo aire emancipa. Pero si la historia de la ciudad es la
historia de la libertad, lo ha sido también de la tiranía, de la administración
estatal que controla el campo y la ciudad misma. La ciudad
no ha podido ser hasta ahora más que el terreno de lucha por la
libertad histórica, y no su posesión. La ciudad es el medio ambiente de
la historia porque es a la vez concentración del poder social que hace
posible la empresa histórica y la conciencia del pasado. La tendencia
actual a la liquidación de la ciudad no hace en consecuencia más
que expresar de otra manera el retraso de una subordinación de la
economía a la conciencia histórica, de una unificación de la sociedad
recuperando los poderes que se han separado de ella.
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