La sociedad del espectáculo

La sociedad del espectáculo
Guy Debord
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El movimiento propiamente histórico, aunque todavía oculto,
comienza en la lenta e insensible formación de “… la naturaleza
real del hombre”, esta “… naturaleza que nace en la historia
humana –en el acto generador de la sociedad humana–”, pero la
sociedad que ya ha dominado una técnica y un lenguaje, aunque
producto de su propia historia, no tiene otra conciencia que la de
un presente perpetuo. Todo conocimiento, limitado a la memoria de
los más ancianos, siempre es allí dirigido por los vivos. Ni la muerte
ni la procreación son comprendidas como una ley del tiempo. El
tiempo permanece inmóvil, como un espacio cerrado. Cuando
una sociedad más compleja llega a tomar conciencia del tiempo su
trabajo es sobre todo negarlo, pues lo que ve en el tiempo no es lo
que pasa, sino lo que vuelve. La sociedad estática organiza el tiempo
según su experiencia inmediata de la naturaleza en el modelo del
tiempo cíclico.
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El tiempo cíclico domina ya en la experiencia de los pueblos
nómadas, porque se reencuentran ante las mismas condiciones
en cada momento de su travesía: Hegel señala que “… la errancia
de los nómadas es solamente formal, puesto que se limita a espacios
uniformes”. La sociedad que al establecerse localmente da al
espacio un contenido mediante el acondicionamiento de lugares
individualizados se encuentra por ello encerrada en el interior de
esta localización. El retorno temporal a lugares parecidos es ahora
el puro retorno del tiempo en un mismo lugar, la repetición de
una serie de gestos. El paso del nomadismo pastoril a la agricultura
sedentaria es el final de la libertad perezosa y sin contenido,
el comienzo del trabajo. El modo de producción agrario en general,
dominado por el ritmo de las estaciones, es la base del tiempo cíclico
plenamente constituido. La eternidad le es interior: es aquí abajo el
retorno de lo mismo. El mito es la construcción unitaria del pensamiento
que garantiza el orden cósmico entero alrededor del orden
que esta sociedad ya estableció de hecho dentro de sus fronteras.
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