La sociedad del espectáculo

La sociedad del espectáculo
Guy Debord
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“La forma política por fin descubierta bajo la cual la emancipación
económica del trabajo podría realizarse” ha tomado en
este siglo una nítida figura en los Consejos obreros revolucionarios,
concentrando en ellos todas las funciones de decisión y ejecución,
y federándose por medio de delegados responsables ante la
base y revocables en todo momento. Su existencia efectiva no ha
sido hasta ahora más que un breve esbozo, enseguida combatido
y vencido por las diferentes fuerzas de defensa de la sociedad de
clases, entre las cuales a menudo hay que contar su propia falsa
conciencia. Pannekoek insistía justamente sobre el hecho de que la
elección de un poder de los Consejos obreros “plantea problemas”
más que aporta una solución. Pero es precisamente en este poder
donde los problemas de la revolución del proletariado pueden
tener su verdadera solución. Es el lugar donde las condiciones objetivas
de la conciencia histórica se reúnen; donde se da la realización
de la comunicación directa activa, donde terminan la especialización,
la jerarquía y la separación, donde las condiciones existentes
han sido transformadas “en condiciones de unidad”. Aquí el sujeto
proletario puede emerger de su lucha contra la contemplación: su
conciencia equivale a la organización práctica que ella se ha dado,
porque esta misma conciencia es inseparable de la intervención
coherente en la historia.
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En el poder de los Consejos, que debe suplantar internacionalmente
a cualquier otro poder, el movimiento proletario es su propio
producto, y este producto es el productor mismo. Él mismo es su propio
fin. Solo ahí la negación espectacular de la vida es negada a su vez.
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La aparición de los Consejos fue la más alta realidad del movimiento
proletario en el primer cuarto de siglo, realidad que pasó
inadvertida o disfrazada porque desaparecía con el resto del movimiento
que el conjunto de la experiencia histórica de entonces
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