La sociedad del espectáculo

Capítulo 4: El proletariado como sujeto y como representación
es retrasada todavía para más tarde, y es la ciencia histórica por
excelencia, la economía, quien tiende cada vez en mayor medida a
garantizar la necesidad de su propia negación futura. Pero con ello
se rechaza fuera del campo de la visión teórica la práctica revolucionaria
que es la única verdad de esta negación. Así, es importante
estudiar pacientemente el desarrollo económico, y admitir todavía,
con una tranquilidad hegeliana, la aflicción, lo que sigue siendo, en
su resultado, “un cementerio de buenas intenciones”. Se descubre
que ahora, según la ciencia de las revoluciones, la conciencia llega
siempre demasiado pronto y deberá ser enseñada. “La historia nos ha
desmentido, a nosotros y a todos los que pensaban como nosotros.
Ha demostrado claramente que el estado del desarrollo económico
en el continente no se hallaba todavía ni mucho menos maduro...”,
dirá Engels en 1895. Toda su vida Marx ha mantenido el punto de
vista unitario de su teoría, pero la exposición de su teoría fue planteada
sobre el terreno del pensamiento dominante precisándose
bajo la forma de críticas de disciplinas particulares, principalmente
la crítica a la ciencia fundamental de la sociedad burguesa,
la economía política. Esta mutilación, ulteriormente aceptada como
definitiva, es la que ha constituido el “marxismo”.
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El defecto en la teoría de Marx es naturalmente el defecto de la
lucha revolucionaria del proletariado de su época. La clase obrera
no decretó la revolución en permanencia en la Alemania de 1848;
la Comuna fue vencida en el aislamiento. De esa manera la teoría
revolucionaria no puede alcanzar todavía su existencia propia total.
El encontrarse reducido a defenderla y precisarla en la separación
del trabajo académico en el British museum implicaba una pérdida
en la teoría misma. Son precisamente las justificaciones científicas
extraídas sobre el futuro del desarrollo de la clase obrera y la práctica
organizativa ligada a estas justificaciones las que se convertirán
en los obstáculos de la conciencia proletaria en un estadio
más avanzado.
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