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Excodra XXVII: La sociedad

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lengua y sus diferentes lenguajes derivados: Aristóteles, a quien los helenos<br />

(no confundir con los griegos actuales) consideraban como el inventor de la<br />

gramática, distingue solamente nombres y verbos, clasificando todas las<br />

demás palabras como “ligamentos” (Ret.1407 a). Del mismo modo, cada<br />

lenguaje empleado en una actividad de pensamiento, artística o meramente<br />

dedicado a la práctica cotidiana de trabajar, reproducirse y en definitiva vivir,<br />

determina el comportamiento con los demás hombres. Los idiomas nacidos al<br />

pairo de toda <strong>sociedad</strong> humana pueden dar como ríos en diferentes<br />

civilizaciones que se inter­penetren o sustituyan por efecto de guerras,<br />

fenómenos climáticos, epidemias, etc., desapareciendo o modificándose,<br />

secándose o formando océanos. ¿Qué cómo siento que interactúan<br />

pensamiento­lenguaje y <strong>sociedad</strong>? Permíteme seguir con Aristóteles, ya que el<br />

proceso de significación del discurso humano —a mi juicio— es semejante, si<br />

no igual, al de la organización humana en familias, tribus, etc. Dice el sabio<br />

que “lo que está en la voz es signo de las pasiones del alma y lo que está<br />

escrito es signo de lo que está en la voz. Y así como las letras no son las<br />

mismas para todos los hombres, así tampoco las voces, aquello de lo que son<br />

ante todo signos, es decir las pasiones del alma, esos son los mismos para<br />

todos; y también las cosas de las que las pasiones son similitudes son para<br />

todos las mismas” (Int. 16a, 3­7). De este modo, en los términos que planteas<br />

en cuanto a su supervivencia, los idiomas actúan como elementos de cohesión<br />

social o de dominación causando la extinción o jibarización de otros. Citas<br />

precisamente a la civilización latina, vigente aún en sus leyes, lengua y<br />

organización en medio mundo “conquistado” por sus lenguas derivadas de la<br />

original, amen de la inglesa cuya lengua principal —también los usos y<br />

culturas derivados— se ha convertido hoy en la “lingua franca” universal,<br />

factor determinante de todo el proceso de mundialización que vivimos en la<br />

actualidad, igualmente en sus distintas germanías desarrolladas<br />

geográficamente y que subsistirán o no. Pero quiero traer ahora aquí —y no es

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