Excodra XXVII: La sociedad

inspiró paradójicamente en un sentimiento tan visceral y tan poco retiniano
como el erotismo. El verdadero erotismo.
Adoptar una postura ecléctica, anárquica o híbrida puede ser el saludable
empujón que nos ayude a desplegar las alas para la vida en sociedad, nuestras
propias alas, alas que carecerán de nombre porque no nos hará falta
“señalarlas con el dedo”, tal como hacían los primeros habitantes de Macondo
cuando su mundo apenas estaba inventado.
Precisamente, para Eliot, la culpa de estos encasillamientos las tienen, ni más
ni menos, las palabras, esas malditas:
Las palabras se esfuerzan, se resquebrajan, a veces se rompen bajo la carga y la
tensión. Resbalan, se deslizan, perecen. La imprecisión las deteriora, pierden su
sitio, pierden su fijeza.
Sí, las malditas palabras, las que nos alejan de la realidad, de la realidad tal y
como es, no tal y como queremos que sea. En ocasiones nos hallamos
luchando con fantasmas al batallar con las palabras, porque son las palabras
las que determinan los encajonamientos, las que actúan como espuelas. Si el
universo es infinito, insondable, el sólo hecho de utilizar las palabras ya es un
ismo en sí mismo, un palabrismo, porque verbalizar supone encajonar: creer
que sólo las palabras conducen el saber es ceñir la sabiduría a lo físico, porque
el lenguaje es algo físico, que se aparta de la idea de que el universo, en
realidad, no se explica con palabras. El universo no se explica, se experimenta.
Por algo ya Lord Chandos, en su famosa carta, abandonó la fútil escritura. Por
algo Bartleby. Por algo Duchamp.
Y quizás, lo peor de todo (¿lo mejor?) es que estas palabras, este palabrismo al