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Excodra XXVII: La sociedad

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Carroll donde se contempla maravillado un mundo más real de lo que parecía,<br />

a través del espejo; y ya dicho sea de paso, el propio Quijote que fue<br />

interpretado por sus primeros lectores británicos como una obra cómica y en<br />

la propia España como obra de divertimento con sus versiones adaptadas para<br />

meninos siendo así que Cervantes abre en canal el “convoluto” de la <strong>sociedad</strong><br />

de su “matria”… y no sólo la del tiempo en que vivió.<br />

¿Quiénes dirigen las <strong>sociedad</strong>es? ¿Todos —o nadie— o unos pocos?<br />

Por supuesto que unos pocos. El “todos” forma parte de una Utopía<br />

irrealizable, pero subsanable con el afianzamiento de la práctica democrática<br />

allá donde resulte posible: Realizada por todos o por unos pocos que ejerciten<br />

la apertura de su mano cerrada sobre el cuello de los más débiles. En mi<br />

juventud decíamos que a la <strong>sociedad</strong> mundial la dirigía un tal “Viejo de la<br />

Montaña”…<br />

Tu respuesta me ha dejado con muchísima angustia, ¿por qué la<br />

opresión? ¿Es necesaria de veras? ¿Hasta qué punto es necesario<br />

establecer unas “reglas del juego” que mantengan a gran parte de la<br />

población mundial, más allá de en casi sólo la mera subsistencia, sin el<br />

conocimiento de que existen o pueden existir otras posibilidades de vivir?<br />

No conviene olvidar nuestros orígenes animales en cuanto a la necesaria<br />

obtención de comida y satisfacción individual aún a cambio del crimen.<br />

Evolucionados, sí, hasta una conciencia de nosotros mismos, peculiar de<br />

nuestra especie, pero con una costra que cae al más mínimo roce con los<br />

instintos más elementales. <strong>La</strong> existencia de unas normas básicas de<br />

comportamiento social, ampliadas y codificadas en la conducta hasta la<br />

angustia, en efecto, no debiera significar necesariamente opresión sino

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