Excodra XXVII: La sociedad

compañero de ocios en la boandanza de lo familiar, de las cálidas minucias
cotidianas, de las emociones reconocibles, y me ejercitaba en viajar a los días
endomingados de otros tiempos (“Zapato quiere media”, me convencía a mí
mismo), en rescatar proyectos comunes no cumplidos: cuando ya no le
arredrara la luz, cuando Manuel dejara de experimentar esa sensación de los
que tras ser anestesiados logran apartar con esfuerzo los encajes de sombra,
seguiríamos pisando las trochas de los gozos sencillos, iríamos con ojos
brilladores a la fiesta del Salmón en A Estrada o a la romería de Naseiro en la
campa a orillas del Landro, a ver elevarse el globo de papel de San Roque en
la plaza de Betanzos o cómo hacen bajar, para la Rapa das Bestas, los caballos
salvajes de los montes de brezo y tojo y los llevan hasta Sabucedo, belfos
humeantes y crines al viento, para cortáselas después y marcar a los potrillos.
En la boquiña de la noche de un día de febrero, acompañando a Manuel
en su piso, mientras la luna comenzaba a irradiar como un trozo de hielo
ominoso y al mismo tiempo fascinante y tonificador, recordé una conversación
con Xosé Regueira al finalizar el último claustro antes de las vacaciones de
Navidad. Profesor de naturales notablemente velludo, amigo solícito y
lapidario, Regueira era el único al que
― urgido por el deseo de racionalizar el
extraño y triste caso de Manuel ― hablé del enajenamiento de éste, de su
aterradora percepción, de su noción reductora e inflexible del rostro humano y
del absurdo que suponían para él los detalles cambiantes, diferenciadores del
mismo. A Regueira, que sólo conocía superficialmente a Manuel (habíamos
coincidido alguna vez en la Praza do Toural, camino de O Gato Negro, o tal
vez bajando de la Azabachería al Obradoiro, no estoy seguro), le costó asociar
aquel estado psicótico con mi ufano y recio amigo, aunque a pouco que uno se
detenía a razonar sus términos ― dijo sentencioso ― este tipo de pensamientos
están más cerca del sentido común que de la extravagancia o el delirio; a
pesar del aparente caos de los millones de especies, non hai tal cousa sino una
gran unidad en la naturaleza. Y es que el diseño básico se repite en casi todos