La Hija de Homero - Robert Graves

—¿Qué dirías si y o trabajase a escondidas en tu vergonzoso oficio? ¡Muy
bien, mi querida colega, sigue tejiendo! Jamás volveré a tocar el telar. ¡Y espero
que el trabajo te aburra hasta la desesperación!
Y entonces me pregunté:
« ¿Son permisibles esas bromas contra los olímpicos?» . Sólo, decidí, cuando
un dios o una diosa son adorados en forma ofensiva para la decencia pública y
los buenos modales; cuando los adulterios de Afrodita, los robos y embustes de
Hermes, el espíritu sanguinario de Ares, son perpetuados en los cultos de esas
deidades y citados por los tontos mortales para justificar su propia depravación.
Homero va más lejos de lo que y o me atrevería a llegar, en su desprecio por los
olímpicos, a quienes presenta infligiendo castigos u otorgando protección a los
hombres por puro capricho en lugar de tratarlos según sus merecimientos
morales, y riñendo escandalosamente entre sí. Más aún; en la Ilíada Zeus envía
un sueño para engañar a Agamenón, quien siempre se comportó devotamente
hacia él; e instada por un divino cónclave, Atenea convence a Pándaro de que
cometa un acto de traición; y Hera usa un talismán erótico para distraer la
atención de Zeus de la batalla de Troy a; y los olímpicos ríen cruelmente de la
cojera del dios herrero, causada por una empecinada defensa de su madre Hera
contra la indecente brutalidad de su padrastro.
Como estas anécdotas me resultan francamente irreverentes, cierro los oídos
y la comprensión cuando se las declama en nuestro palacio. En una ocasión mi
padre se rió de ello y explicó que Homero estaba muy lejos de ser irreverente.
Por el contrario, en la Ilíada ha satirizado la nueva teología de los bárbaros dorios.
Pues esos Hijos de Hércules, después de destronar a la Gran Diosa Rea —otrora
reconocida como Soberana del Mundo—, habían otorgado el cetro de ésta a
Zeus, dios del cielo, convirtiéndolo en jefe de una familia de deidades cultivadas
por sus tribus súbditas, a saber: Hera de Argos, Poseidón de Eubea, Atenea de
Atenas, Apolo de Fócida, Hermes de Arcadia, etcétera. Homero, explicó mi
padre, adoraba en secreto a esa diosa primitiva y deploraba la confusión moral
provocada por el saqueo de sus centros religiosos; y caricaturizaba a los jefes
dorios en las personas desvergonzadas, implacables, traicioneras, rijosas y
jactanciosas de los jefes griegos.
Es posible que mi padre tenga razón en términos históricos, como cuando
criticó la versión homérica de la huida de Helena a Troy a. Pero el Zeus, la Hera,
el Poseidón, la Atenea y el Apolo para quienes tengo un altar en el corazón, y a
los cuales él honra en el altar de los sacrificios, son deidades nobles, justas y
dignas de confianza. Para mí Hermes es un valiente mensajero y un conductor
de almas, no un ladrón; Ares sólo lucha en defensa de las buenas causas;
Afrodita…
Sí, confieso que Afrodita representa un problema difícil para la humanidad.
Reconozco su temible poder, como reconozco el de Hades, rey del mundo