Chartes de communes et d'affranchissements en Bourgogne

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d'Auxerre, salut. Savoir faisons, comme procès en cas d'opposition de saisine et
de nouvellelé fust meiiz pardevant nous, à notre siège de Sens, pour raison d'au-
cunes des choses cy après esciiptes et aussi fussent débat, question et plait espé-
rés à mouvoir pour cause d'autres choses dont cy après est faicte mention entre
les manans et habitans de Bèze la Fosse, audit bailliage de Sens, d'une part; et
les religieux, abbé (1) et couvent de l'église et monastère de Saint-Pierre du dit
lieu de Bèze, seigneurs de la dite ville de Bèze, d'autre part. Que le jour de la
date de ces présentes à ester par devant nous en jugement, traité et acordé de et
sur les choses dessus dittes, par Pierre Ogier, ou nom et comme procureur des diz
manans et habitans, et frère Pierre Premier, moine du dit monastère, prieur de
Saint Gengoul de Langres, membre de la dite abbaye, et Guillaume Tavelle, pro-
cureur des diz abbé et couvent de Bèze; yceulx procureurs fondés de procuration
suffisante à ce comme apparuz nous a en la forme et manière que contenu estoit
et est en une cédule en pappier par les diz procureurs des dites parties de commun
assentiment à nous baillée en la présence et par le conseil et consentement
de leurs avocats et conseillers, de laquelle la teneur est telle:
Sur les débats meus et exposés à mouvoir entre les manans et habitans de
Bèze la Fosse, demandeurs en cas de nouvelleté, d'une part; et les religieux,
abbé et couvent dudit lieu, opposans au dit cas d'autre, pour raisou et à cause
des choses cy après escriptes est traictié et accordé en la manière qu'il s'ensuit :
Premièrenient, que se les diz habitans sont trouvés prenant ou coupant des
bois de Chastenois, ou charroyant du dit bois dedans les mettes et terreaulx du
dit bois ou au perluis d'icelles mettes, se la (jueue du dit bois qui sera chargé ou
dit cliar ou charrettes est encore dedans les dictes mettes, pour leurs maisonne-
mens et édifices soutenir et maintenir, sans en vendre ou faire de nouvel, ou
cas qu'ils n'auront licence du dit abbé ou de ses officiers ayans à ce puissance,
ils payeront cinq sols tournois d'amende pour chacune fois que ils seront repris
par les sergens et fourestiers du dit abbé, et ne emmèneront pas le dit bois ainsy
pris et coupé, mais demeurera et sera au dit abbé. Et pour pitié et amour est
ordonné et accordé que les femmes de la dite ville et les enfans âgés de quatorze
ans et au dessonbs pourront aller es dits bois pour prendre du bois mort, sec et
cheu, et qui sera saie sur son piez, lequel ils pourront abatre à la main et pour-
ront apporter ledit bois sans amende, mais ils ne pourront couper aucun bois
(11 Ce prélat était alors Guillaume, 'iS» abbé de Bèze, couiiu si^ulemeot par une association de prières avec
le monastère d'Ainay, à Lyon.