INTRODUCTION À L'ÉPISTÉMOLOGIE DES SCIENCES ...

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2 WEBER Max, Essais sur la théorie de la science, tr. fr. Paris, Plon, coll. « Agora-Pocket », 1992. Journal de Psychologie, 1956, n° 3 : La Construction du temps humain (en particulier les articles de Ignace MEYERSON, « Le temps, la mémoire, l'histoire », p. 333-354 ; François CHÂTELET, « Le temps de l'histoire et l'évolution de la fonction historienne », p. 355-378 ; Louis GERNET, « Le temps dans les formes archaïques du droit », p. 379-406) La lecture, au moins partielle, d'ouvrages d'historiens, est vivement recommandée pour donner corps aux considérations d'ordre épistémologique, donc par définition réflexives, développées dans le cours. On trouvera un certain nombre d'ouvrages mentionnés en note de bas de page, parmi lesquels on peut par exemple retenir : – THUCYDIDE, Histoire de la guerre du Péloponnèse, Paris, Belles Lettres. – MICHELET, Jules, Le Peuple (1846). – BRAUDEL, Fernand, La Méditerranée et le monde méditerranéen à l'époque de Philippe II, Paris, Flammarion, coll. « Champs ». – WEBER, Max, L'Ethique protestante et l'esprit du capitalisme, tr. fr. I. Kalinowski, Paris, Champs Flammarion, 2000. PLAN DU COURS PREMIERE PARTIE L'histoire comme pratique, comme institution, comme représentation (Eléments d'anthropologie historique de la conscience historienne) Chapitre I : A la recherche d'une coupure épistémologique : l'histoire et ses « autres » 1) Histoire et mémoire 1.1. La mise à distance critique de la mémoire (l'argument de Thucydide) 1.2. Mémoire sacrée et sécularisation de la mémoire : une condition historique de la naissance de l'historiographie (retour sur Hérodote) 2) Histoire et tradition 2.1. Dialectique de l'historiographie et de la tradition 2.2. Historicisation de la tradition, désidéalisation du passé (La « Querelle des Anciens et des Modernes » comme exemple de mutation de la conscience historique – Naissance de l'histoire de l'art) 3) Histoire et mythe 3.1. Temps mythique et temps historique. Le cas des mythes de souveraineté en Grèce ancienne (Vernant) 3.2. Mythe, histoire, progrès. - Existe-t-il des « sociétés sans histoire » ? (Lévi-Strauss) Chapitre II : Ecrire l'histoire, entre savoir et pouvoir 1) L'historiographie comme fonction de pouvoir 1.1. Récit des origines, entre historiographie et politique : du droit de conquête dans l'historiographie du XVIIIe au concept bourgeois de nation 1.2. Institutionnalisation de l'histoire et nationalisation de l'Etat : le cercle idéologique (le cas du républicanisme français) 2) L'in-instituable de l'histoire : l'hétérologie historiographique, l'historien et ses morts 2.1. L'histoire, un « discours de l'autre » (De Certeau) 2.2. Deuil du passé, deuil du réel : un éclairage psychanalytique sur les fonctions symboliques de l'écriture de l'histoire (Michelet, Nietzsche, Freud)
3 DEUXIEME PARTIE Dans la fabrique des historiens Chapitre I. La matière du passé dans la pratique historiographique : documents, traces, archives 1) Histoire-chronique, histoire érudite, histoire critique 1.1. De l'histoire-chronique à l'histoire érudite 1.2. Formations méthodologiques de procédures critiques du traitement des sources (naissance de l'archive) : authentification, interprétation, utilisation des documents 2) Au creux des archives : vides, silences, ombres de l'histoire 2.1. L'histoire, « connaissance par trace » (Marc Bloch et la contre-utilisation des documents) 2.2. Histoire et rapports de pouvoir : Une historiographie des dominés est-elle possible ? (Gramsci, Foucault, Farge) 2.3. « La vie des hommes infâmes » : Archives et historiographie critique – L'exemple des archives judiciaires Chapitre II. L'objet de l'historiographie : période, événement, structure, série 1) L'événement comme structure problématique de l'objet historiographique 1.1. Entre totalisation et singularisation : l'objectivation problématique de l'événement 1.2. Faits passés et événements historiques : sélectionner, classer, dater 1.3. L'événement interminable, achever l'événement : le problème de l'historiographie révolutionnaire (A. Comte, F. Furet) 2) Déqualification et requalification de l'événement dans l'historiographie française du XXe siècle : événement, structure, série 2.1. La critique de l'Ecole des Annales – Désévenementialisation et pluralisation des temps de l'histoire (F. Braudel) 2.2. La ré-évenementialisation de l'histoire : histoire sérielle et multiplicités temporelles (Foucault lecteur de P. Chaunu)
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