Untitled - Archives et musée de la littérature

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rudoyaient, ou dans les bureaux sans risques de l'arrière
et des villes. Le bourgeois lui a, trop souvent,
montré le souci de sauver sa peau ; pourquoi ne songerait-il
pas lui aussi à sauver la sienne?
Il accueille avec faveur les orateurs qui viennent lui
en donner le conseil. Il les vénère, puisqu'ils viennent
d'exil, qu'ils ont été condamnés el ont souffert pour les
peuple, qu'ils sont savants autant que lui est ignorant ;
qu'ils sont fraternels et accueillants autant que les propriétaires,
les patrons, les officiers el les employés
qu'il a connus étaient distants et rogues. Il est touché
de s'entendre appeler : « Camarade ».
Et comme l'homme du peuple russe est à la fois
bavard et intelligent, il s'accoutume vite à la phraséologie
qui sert de développement aux formules maximalistes.
Affreuse tuerie, droit des peuples, crimes de
l'impérialisme, union internationale des prolétaires,
pas d'annexions, fraternité, liberté, pain pour tous,
etc... Il est bientôt capable de soutenir une discussion
et de devenir propagandiste à son tour.
Comme il est ignorant, plus encore qu'il n'est délié
d'esprit et de langue, il ne peut trouver en lui aucune
raison de critique des doctrines qui lui sont enseignées,
et si, parfois, il s'en présente une sur son chemin, son
défaut de culture ne lui permet pas d'en profiter.
Ni le sentiment de la patrie, ni celui de la discipline
ne peuvent l'induire à une réaction. Il n'a aucune
notion de ce qu'est la patrie pour nous autres, Occidentaux;
on lui a dit que c'était une invention de bourgeois
et il l'a cru. Et quant à la discipline, les bourgeois
l'ont suffisamment félicité d'en avoir fait fi en
mars dernier pour qu'elle apparaisse encore comme un
devoir.