Subjectivations politiques et économie des savoirs - Service de ...

– Guillaume Sibertin-Blanc : « Généalogie, topique, symptomatologie de la subjectivation
politique : questions-programme pour un concept politique de minorité » – p. 101
Guillaume Sibertin-Blanc : « Généalogie, topique,
symptomatologie de la subjectivation politique :
questions-programme pour un concept politique de
minorité »
Je souhaiterais proposer quelques éléments d’une réflexion pour une part
hypothétique, donc ouverte aux suggestions et critiques pour en préciser les termes. 1
Avant d’en identifier l’objet, qui tourne autour de la notion de minorités et des fonctions
qu’on lui fait tenir dans l’espace des discours publics, des institutions politiques, des
pratiques militantes et des luttes de démocratisation, je commencerai par dire
quelques mots sur le champ ou le cadre général de cette réflexion, et sur les
principaux attendus théoriques et méthodologiques sous lesquels il me paraît
nécessaire de se positionner dans ce champ. Le champ concerné, c’est celui que nous
proposent toutes sortes de recherches actuelles en philosophie politique et en
sciences sociales, autour d’une mise en question du sujet de la politique. C’est, plus
exactement, celui que nous désigne l’insistance de ce questionnement qui polarise
fortement des tendances au demeurant diverses de la pensée politique
contemporaine, et dont l’inflation remarquable depuis une vingtaine d’années mériterait
à elle seule d’être interrogée. Des modes de subjectivation de l’espace politique, on
demande comment ils sont pris dans des rapports de pouvoir multiples qui en
déterminent les formes, les crises et les transformations ; on interroge aussi la façon
dont ils sont partie prenante dans ces rapports, y suscitent des exigences imprévues,
en conditionnent les antagonismes et les devenirs. Ce questionnement n’est certes
pas nouveau. Mais d’où vient que, dans notre conjoncture, il soit réactivé avec tant
d’insistance, traversant des orientations si diverses ?
De cette investigation en cours, et de sa déclinaison au multiple, on peut
repérer bien des signes : la réappropriation de l’héritage de la « théorie sociale » de
l’École de Francfort, et la ré-émergence de recherches, informées par les traditions
françaises et allemandes de la sociologie critique, sur les crises de reconnaissance ;
le renouveau de recherches post-marxistes, notamment dans le sillage des travaux de
Gramsci, de l’opéraïsme italien, et de l’althussérisme, sur les modes de subjectivation
immanents aux luttes collectives et sur la « surdétermination » des identités qui s’y
1
Ce texte a aussi été présenté et discuté à l’ENS Ulm en mai 2010 dans le cadre du séminaire de
philosophie politique et morale du CIEPFC, en présence des étudiants du Séminaire Autogéré
« Émancipation » que je tiens à remercier ici pour leur relance.