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Subjectivations politiques et économie des savoirs - Service de ...

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– Marco Rampazzo-Bazzan : « Anschlag. Interlu<strong>de</strong> subversif. Pour une carte du<br />

mouvement étudiant allemand <strong><strong>de</strong>s</strong> années '60 » – p. 99<br />

travers <strong><strong>de</strong>s</strong> discussions parfois polémiques internes au groupe (contre-points) comme<br />

celles qui accompagnent la rédaction <strong><strong>de</strong>s</strong> articles entre le premier <strong>et</strong> le <strong>de</strong>uxième<br />

numéro d’Anschlag. Entre autres, une ligne particulièrement significative est la<br />

confrontation <strong>et</strong> l’étu<strong>de</strong> <strong>de</strong> la conjoncture <strong>de</strong> l’après-guerre <strong><strong>de</strong>s</strong> années 20 qui<br />

constituera le suj<strong>et</strong> <strong>de</strong> thèse <strong>de</strong> Dutschke 22<br />

<strong>et</strong> Rabehl 23 . Dans leur élaboration, la<br />

question <strong><strong>de</strong>s</strong> mémoires <strong>de</strong> lutte trouve son plan d’inscription <strong>et</strong> <strong>de</strong> problématisation, la<br />

théorie est utilisée pour comprendre le mon<strong>de</strong> <strong>et</strong> se comprendre dans ce mon<strong>de</strong> au<br />

sein d’une dynamique <strong>de</strong> lutte, la nécessité <strong>de</strong> reprendre un fil coupé avec la tradition<br />

révolutionnaire oubliée, qui s’accompagne du désir <strong>de</strong> refuser c<strong>et</strong>te théorie<br />

révolutionnaire qui n’amène qu’à <strong><strong>de</strong>s</strong> échecs. Mais, loin d’être sectaire, c<strong>et</strong>te<br />

discussion est toujours ouverte à l’actualité <strong>et</strong> aux développements sociaux <strong>et</strong><br />

<strong>politiques</strong>, il s’agit <strong>de</strong> trouver (collectivement) un <strong>de</strong>gré d’efficacité à mesurer en<br />

fonction <strong>de</strong> l’impact <strong><strong>de</strong>s</strong> actions mises en place, <strong><strong>de</strong>s</strong> eff<strong>et</strong>s sur les lecteurs,<br />

spectateurs, <strong>et</strong> <strong>de</strong> la manière dont l’action est décrite <strong>et</strong> commentée dans la presse<br />

bourgeoise <strong>et</strong> prolétarienne.<br />

C’est par rapport à la polyvalence <strong>et</strong> ambiguïté propres à Anschlag ainsi décrite que les<br />

textes du journal Anschlag <strong>et</strong> les discussions qui l’accompagnent, donnent quelques<br />

pistes pour décrire <strong>de</strong> l’intérieur le mouvement étudiant allemand <strong><strong>de</strong>s</strong> années '60,<br />

décrire son <strong>de</strong>venir mouvement, donc le processus <strong>de</strong> son se faire mouvement. C<strong>et</strong>te<br />

polyvalence perm<strong>et</strong> <strong>de</strong> saisir son espace d’intelligibilité à travers l’analyse <strong><strong>de</strong>s</strong><br />

significations surdéterminées qui en définissent l’espace d’existence <strong>et</strong> <strong>de</strong> pensabilité,<br />

<strong>de</strong> sa façon <strong>de</strong> passer à l’histoire, <strong>et</strong> <strong>de</strong> <strong>de</strong>venir un nom, un obj<strong>et</strong>, une conjoncture :<br />

celle <strong>de</strong> la <strong>de</strong>utsche Stu<strong>de</strong>ntenbewegung <strong><strong>de</strong>s</strong> années 1960. On doit comprendre les<br />

articles comme <strong><strong>de</strong>s</strong> écrits <strong>de</strong> conjoncture, où les contradictions qui les forment<br />

composent la tentative d’une politique à inventer parce qu’elle ne peut plus s’actualiser<br />

dans les organisations traditionnelles désormais intégrées à l’Appareil d’État. 24 Il s’agit<br />

22<br />

23<br />

24<br />

R. Dutschke, Versuch Lenin wie<strong>de</strong>r auf Füsse zu stellen, Berlin-Ouest, Wagenbach, 1974.<br />

B. Rabehl, Marx und Lenin, Berlin, VSA, 1973.<br />

Dans c<strong>et</strong>te confrontation, c’est le paradigme politique mo<strong>de</strong>rne fondé sur la séparation entre théorie <strong>et</strong><br />

pratique, qui entre en crise avec tout l’appareil conceptuel structurant le binôme individu-État <strong>et</strong> la<br />

réification <strong><strong>de</strong>s</strong> fictions <strong>de</strong> la représentation mo<strong>de</strong>rne comme le mandat libre <strong>et</strong> la verticalité corrélative<br />

<strong>de</strong> la relation politique, <strong>et</strong> sa reproduction non seulement dans tout appareil intégré, parti ou syndicat<br />

(Rudi Dutschke, « Les étudiants anti-autoritaires face aux contradictions présentes du capitalisme <strong>et</strong><br />

face au tiers-mon<strong>de</strong> », p. 74), c’est-à-dire dans toute organisation admise <strong>et</strong> autorisée à l’action<br />

politique sur la base <strong>de</strong> la séparation artificielle entre privé <strong>et</strong> public (p. 50-51), mais aussi dans une<br />

gran<strong>de</strong> partie <strong><strong>de</strong>s</strong> groupuscules <strong>de</strong> la galaxie oppositionnelle. D’un côté, afin <strong>de</strong> se conserver, les<br />

appareils intégrés répriment toute dynamique moléculaire dissi<strong>de</strong>nte <strong>et</strong> créatrice <strong>de</strong> nouvelles<br />

subjectivations <strong>politiques</strong> (p. 74.) De l’autre, afin <strong>de</strong> subsister dans l’espace politique, toute<br />

spontanéité dissi<strong>de</strong>nte <strong>de</strong>vient l’obj<strong>et</strong> <strong>de</strong> capture <strong>de</strong> la logique étatique, <strong>et</strong> se pose l'alternative<br />

existentielle : intégration ou anéantissement politique (résignation).

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