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Subjectivations politiques et économie des savoirs - Service de ...

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– Thomas Bolmain : « Politique, savoir, subjectivation. Recherche sur la question du<br />

suj<strong>et</strong> dans la philosophie politique française contemporaine » – p. 7<br />

Thomas Bolmain : « Politique, savoir, subjectivation.<br />

Recherche sur la question du suj<strong>et</strong> dans la<br />

philosophie politique française contemporaine »<br />

« La question <strong>de</strong> la philosophie, ce n’est pas la<br />

question <strong>de</strong> la politique, c’est la question du suj<strong>et</strong><br />

dans la politique 1 ».<br />

Introduction<br />

L’occasion <strong>de</strong> c<strong>et</strong> essai <strong>et</strong> <strong>de</strong> la journée d’étu<strong>de</strong> dont il est issu est fournie par<br />

les travaux du Groupe <strong>de</strong> Recherches Matérialistes, en particulier par le p<strong>et</strong>it livre<br />

Esquisse d’une contribution à la critique <strong>de</strong> l’économie <strong><strong>de</strong>s</strong> <strong>savoirs</strong> 2 . Mon intention<br />

première est <strong>de</strong> comprendre comment s’y pose la question du suj<strong>et</strong>. Plus précisément,<br />

je chercherai à voir selon quelles modalités une réflexion sur la production du savoir<br />

rencontre comme un <strong>de</strong> ses moments essentiels le problème <strong>de</strong> la constitution <strong>de</strong><br />

suj<strong>et</strong>s. Comment en somme composent procès <strong>de</strong> connaissance <strong>et</strong> procès <strong>de</strong><br />

subjectivation – au sens large <strong>et</strong> neutre <strong>de</strong> production <strong>de</strong> suj<strong>et</strong> ou <strong>de</strong> position <strong>de</strong><br />

subjectivité) –, telle est la question qui forme le fil conducteur <strong>de</strong> ce texte <strong>et</strong> <strong>de</strong> la<br />

lecture <strong>de</strong> l’Esquisse qu’il propose. Or c’est entre ces <strong>de</strong>ux procès, on le verra, que se<br />

loge quelque chose que l’ouvrage reconnaît comme « la politique ». D’où la question<br />

que je lui adresserai par la ban<strong>de</strong> : quel concept <strong>de</strong> la politique autorisent ses<br />

présupposés quant au savoir <strong>et</strong> au suj<strong>et</strong> ? Vers quel concept <strong>de</strong> la politique fait-il signe<br />

(<strong>et</strong> peut-être : ne peut-il pas ne pas faire signe) ? Nous donne-t-il <strong>de</strong> quoi la penser<br />

(théoriquement <strong>et</strong>/ou pratiquement) ? En un mot, le livre – en tant qu’essai<br />

d’épistémologie matérialiste du suj<strong>et</strong> social <strong>de</strong> la connaissance –, en est-il quitte avec<br />

la politique ?<br />

Une lecture interne ne suffirait pas à poser avec justesse ces questions. En<br />

outre convient-il – au moins si l’on souhaite ne pas dépareiller dans l’ensemble<br />

1<br />

2<br />

M. Foucault, Le gouvernement <strong>de</strong> soi <strong>et</strong> <strong><strong>de</strong>s</strong> autres. Cours au Collège <strong>de</strong> France, 1982-1983, Paris,<br />

Gallimard/Seuil, « Hautes Étu<strong><strong>de</strong>s</strong> », 2008, p. 295.<br />

G. Sibertin-Blanc & S. Legrand, Esquisse d’une contribution à la critique <strong>de</strong> l’économie <strong><strong>de</strong>s</strong> <strong>savoirs</strong>,<br />

Rennes, Le Clou dans le Fer, 2009, 103 p. (désormais abrégé Esquisse). Compte-rendu par Y. Citton,<br />

« Démontage <strong>de</strong> l’université, guerre <strong><strong>de</strong>s</strong> évaluations <strong>et</strong> luttes <strong>de</strong> classes », La revue internationale <strong><strong>de</strong>s</strong><br />

livres <strong>et</strong> <strong><strong>de</strong>s</strong> idées, n° 11, 2009, p. 25-26.

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