Jamais moi sans toi

100 L ES FONDEMENTS
lesorientationsconstructionnistesetnarrativistes(dont je parlerai plus
loin). Voicibrièvementen quoi ilssemblentquestionnerla psychanalyse,
certainsde l’intérieur,d’autresen prenantdesdistances.
Les herméneutes font une critique delaprétention àl’explication,
considérée désormais comme aléatoire. Nombre d’analystes inspirés
de l’herméneutique préféreront la compréhension. Ils contestent la
métapsychologie dans ses fondements mêmes, car elle apparaîtrait à
certains comme basée sur des faits non prouvés, àd’autres sur une
prise endistance trop grande envers le patient et àlamajorité d’entre
eux basée sur des «métaphores hasardeuses ». Si certains herméneutes
abandonnent totalement les principes scientifiques, d’autres cherchent
encore àtrouverune objectivation, qui n’émane pas de la séance, vue de
touteslesmanièrescomme unchamp privé, quiéchapperaitde ce faità
toutevalidation.
Il faut se rappeler que l’herméneutique proposait une méthode différente
pour les sciences humaines et que cette méthode intègre le
chercheur et sasubjectivité. Vouloir seservir de l’herméneutique pour
fermer l’accèsausavoirest contraireàl’idée même de l’herméneutique,
comme nous l’avons vu. Jepense que dans le travail spécifique dela
cure, l’interprétationest habituellementposée comme une hypothèse qui
se confirme par les associations du patient. Letravail du contre-transfert
joue comme un régulateur, voire un moyen de validation. Derrière
l’analyste nous situons son passé, ses maîtres, ses formateurs et son
propre analyste. Il n’est pas question làdethéorie. Celle-ci prend
des chemins qui lui sont propres, quoiqu’aucune découverte, pour
autant qu’elle soit authentique, ne soit étrangère auvécu émotionnel
de l’analyste, qui peut même en inspirer.Etsidans la cure l’analyste se
souvientoccasionnellementde certainscontenus théoriques,c’est sans
les chercher.Théoriserlui permet en même tempsde «souffler unpeu »
et parfois de trouver des solutionsque, de toutes les façons, ilanalysera
en relation avec l’ensemble dumouvementde contre-transfert.
De même qu’il se manifeste comme guide dutravail de la cure, le
contre-transfert est la source d’idées théoriques. L’analyste crée pour
surmonter ses angoisses plus que par goût de l’abstraction. Il peut se
sentirengourdi,voireinhibé, àlasuitedesimpassesanalytiques.Yjouent
un rôle ses passions, ses doutes, ses souffrances. Onnepeut reprocher
àl’analyste detenter de comprendre etde se comprendre, ce qui lui
permettrait dans les cas heureux de revenir vers le patient revigoré par le
sentimentd’avoirpu avancerplutôt que par le contenuspécifiquedeses
trouvailles.