Jamais moi sans toi

36 L ES FONDEMENTS
Rappelant le recentrement qu’opère l’introduction du concept de
signifianténigmatique, J. Laplanche(1991, p. 1312)va encoreplus loin
dansla qualificationdel’effetincitatif queconstituel’énigme de l’autre.
Il souligne :
« À côté delaréalité perceptive etàcôté delaréalité psychologique, dont
la fantaisie inconsciente consciente-préconsciente constitue un secteur
majeur, ilyaurait àposer, comme troisième réalité, celle dumessage,
c’est-à-dire celle dusignifiant en tant qu’il est adressé par quelqu’un à
quelqu’un. »
D EQUELLE LIBIDO S ’ AGIT- IL ?
L’investissement d’objet étant àlabase delaliaison intersubjective,
je crois que c’est le moment de souligner que cette libido n’est pas
seulement d’expression masculine comme lepense Freud (1932), mais
aussi féminine, en provoquant une vibration réceptive etd’absorption,
qui peut aller jusqu’au bouleversement. Cequi est inconnu chez l’autre,
ce qui est étrange, cequi semble vide éveille un attrait libidinal, un
appétit de connaissance et unsouci de vérité (sauf quand ilanéantit le
sujet comme danscertainesexpériencesanti-connaissance).
Le fémininintervientdansle lien pour la réceptiondel’autre. Avant
de reconnaîtreceque ditl’autre, lorsqu’il sentl’impactde sa présence et
entrevoiecequil’agiteetl’interroge, le sujetsedemande pourquoi l’autre
exprime ce qu’il exprime,pourquoi àlafoisil l’attireetil portesonamour
ailleurs ( cuoi voi ? ) . Parfois il est étonné, un sentiment d’étrangeté le
prend aucœur, ilpense que jamais il ne s’est vu aussi déstabilisé face
àun quelconque tiers. Lesujet essaye delecerner, delesentir, tout en
déchiffrantlessensationsqu’il éveille en lui. Dumême coup, il s’oublie ;
son identitéest altérée, ses limitespersonnelles peuvent êtredéplacées
et perméables :tout cela se produit en même temps qu’il est identifié
au message del’autre etàson énonciation, c’est-à-dire «avec l’autre
comme sujet »(lien narcissique). Cette reconnaissance première n’est
que ledébut d’un long parcours (Ricœur, 2004). À ce moment-là, une
identification centripète (vers le moi) est en cours. Pour identifier le
message, il est nécessaire del’extraire d’un ensemble demessages, de
l’isoler et de le comparer àd’autres notions pour repérer ce qui les
différencie. «Distinguer ce quelque chose, qu’il soit idée, chose ou
personne,c’est l’identifier », souligneP.Ricœur (2004, p. 49).Maisce
processus risque derendre méconnaissable ce qui était àidentifier s’il
fait apparaître un trait inconnu ou siletemps l’a trop changé. Unessai