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Jamais moi sans toi

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132 C LINIQUE ET PRATIQUE<br />

Comme bien despersonnesayantcumulé destraumatismes,Gordon<br />

avaitimpérativementbesoindedevenir le sujet actif de son existence.Un<br />

enfantadopténedécide pasd’êtreabandonné ni d’acceptersesnouveaux<br />

parents. Ilest condamné àlapassivité. Peut-être medemandait-il de<br />

changer le cours de son his<strong>toi</strong>re. Et d’accepterde resterpassif.<br />

C ONCLURE<br />

La théorie sur le traumatisme recoupe l’évolution des idées actuelles<br />

sur le lien intersubjectif. Soigner les blessures, admettre lebesoin<br />

de mécanismes de défense, assurer unsoutien narcissique, souligner<br />

la tendance àla soumission sont les principales conséquences d’une<br />

conception actualisé. Chacun peut avoir son point de vue, mais sile<br />

thérapeute veut défendre une position théorique letraitementne sera pas<br />

adaptéetconstructif.<br />

Une idée se dégage avec netteté : la projection se révèle être un<br />

mécanisme intéressant.Son rôle dansle travaildepensée, l’utilisation de<br />

l’intuitionetde la déduction àlaquelle elle s’associe,l’ouvertured’une<br />

«vision dumonde »etla systématisation quiintègredifférents constats<br />

empiriques méritent notre attention. Différents chercheurs, dont Freud<br />

(1912 a ), sesontpenchéssur la place considérable de la construction de<br />

systèmes d’interprétation chez les peuples primitifs (pensée animiste)<br />

concernant les phénomènes de la nature dont ils n’ont pas la maîtrise.<br />

Ces chercheurs ontadmisleur caractèrefonctionnel 1 .<br />

Pourquoi pasnous ?Nous procurerdesexplicationsmême incorrectes<br />

pour calmernos angoisses ?B.Lemaigre(1998) défend avec conviction<br />

la placedelaprojection aussibiendansl’organisation de la pensée que<br />

dans le fait de rêver, pourvu que laprojection soit <strong>sans</strong> conflictualité<br />

ni tentative «d’expulser »des sentiments hostiles dont le sujet refuse<br />

la responsabilité. Ilétaie son hypothèse sur de nombreuses références<br />

freudiennes(Freud, 1900,1912 a ).<br />

Aprèsle clivageetle déni,laprojection nous révèle sespotentialités<br />

éventuelles.Nous devonsreconnaîtreavoirtrouvédesmédiationsthéoriques<br />

intéressantes derrière les embûches que nous avions redoutées<br />

dansl’approche dutraumatisme.<br />

On pourrait demander au clinicien :«Dis-<strong>moi</strong> ceque tu penses du<br />

traumatisme et je tedirai àquelle école tu appartiens. »<br />

1. L’étude de ces théories explicatives est méthodique aucours de l’entretien clinique en<br />

ethnopsychiatrie.

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