Jamais moi sans toi
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114 L ES FONDEMENTS<br />
É glantine aun fonctionnement particulier ;une façon derespecter<br />
son hétérogénéité est de penser àelle en tenant compte desa vie et<br />
sa personnalité. Or pour le pervers, l’asymétrie analytique n’a pas la<br />
même signification que pour nous. Asymétrie est pour lui synonyme<br />
de domination. D’habitude on se centre sur ce que lepatient, dans son<br />
défi àla loi, provoque ennous. Jepréfère enrevanche parler de mise à<br />
l’épreuvedelafiabilitédulien.<br />
Dansle casoùun bastion s’organise , comme lorsquej’ai éprouvéde<br />
la jouissance sadique en voyant que larecherche d’ É glantine sur mon<br />
his<strong>toi</strong>refaisaitfausseroute, celui-ci comprometl’éthiquedesdeux sujets<br />
dulien. Celademande ducourage àl’analystepour parveniràreconnaître<br />
que, sous l’effetenivrantde sajouissance, il peut êtretentédefaireune<br />
entorse àla loi. Et aussi longtemps que lajouissance domine, on ne se<br />
sent plus concerné par l’autre, ni impliqué dans son devenir, niencore<br />
<strong>moi</strong>ns disponible. Il n’est pas capital de parvenir àcomprendre tout cela<br />
ouàl’interpréter,maisil importedenous autoriseràallerjusqu’aubout<br />
dansnotrequêtepersonnelle même si lesconclusionsnous dérangent.<br />
Si tout patientchercheunauteur,lepervers chercheunacteur quisache<br />
interpréter le rôle duté<strong>moi</strong>n. L’analyste est invité àselaisser utiliser.<br />
É videmment chacun ases aversions et nul n’est obligé derépondre à<br />
cette invite. Mais jeter unregard sur ce qui s’exile de l’humanité nese<br />
réalise que sous un vertex d’humanité. Cela pourrait atténuer chez le<br />
pervers le sentimentd’êtreune abomination.<br />
Mon inconscient m’a conduit sur la piste dujeu. J’ai eu la chance<br />
qu’il m’ait fait signe par unrêve. É glantine jouait unpeu ;elle testait<br />
ma fiabilité, ma capacité àjouer àl’adopter dans ma famille. Je ne l’ai<br />
pas compris tout de suite ;je me suiséloignée d’elle ;j’ai éprouvé dela<br />
jouissance, mais ce qui importait était de savoir que derrière sa dévotion<br />
et saservilité ilyavait unroman familial àconstruire ensemble, un<br />
jeu de création d’une filiation alternative pour elle. Elle ne vivait pas<br />
uniquementpour <strong>moi</strong>, maispour sereconstruirecomme sujet.