Jamais moi sans toi
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146 C LINIQUE ET PRATIQUE<br />
nous ne pouvonsquebâtirdeshypothèsesapproximatives.Mieux quede<br />
vrai, on parlera désormais de vraisemblance. À quelques nuances près,<br />
les herméneutesauronttout loisiràse retrouverdansce raisonnement.<br />
Ce chapitremepermettradedéfinirmon pointde vuesur l’influence<br />
du passé dansle présent.<br />
F REUD-1937 OU LA NARRATIVITÉ RECONSTRUCTIVE<br />
Freud asuggéré que l’analystedevrait contribueràlaconstruction du<br />
souvenir des situations infantiles chez le patient, enproposant des liens,<br />
des interprétations et en apportant des pièces manquantes. D’habitude<br />
le patient ne libère que des fragments ou de simples indices de ce<br />
matériel, précise-t-il. Autantquelepatient,lepsychanalystea«ledroit<br />
de reconstruire encomplétant et en assemblant les restes conservés »<br />
(Freud, 1937b ,p.271). Ce qui met l’analystesur le chemin d’unindice<br />
significatif est la répétition des éléments encore obscurs du matériel.<br />
L’article date delafindelavie du maître viennois. Freud a81ans<br />
et bénéficie d’une longue expérience clinique oùprobablement il a<br />
rencontrécertainesdifficultésdansl’accèsaumatérieldel’enfance. Deux<br />
choses nous frappent eu égard àsa trajec<strong>toi</strong>re précédente :l’analyste<br />
propose dumatériel, il n’attend pas uniquement que cesoient les<br />
associations du patient qui nourrissent saréflexion, donnent lieu àune<br />
intervention ;il accepte leprincipe selon lequel les deux psychismes,<br />
celuidupatientetle sien, sonten résonance, voireinteragissent.Pour que<br />
l’analystesoiten mesuredesaisirle souvenirquelepatientne parvient<br />
pas àretrouver, ildoit non seulement être enempathie avec celui-ci,<br />
mais aussi enlien étroit avec ses propres émotions et sereprésenter à<br />
son niveaulesreprésentationsdupatient.C’est une desraresallusionsà<br />
l’intersubjectivité chez Freud, mais elle endit long sur la place qu’il lui<br />
donne.<br />
Son adhésion àl’idée d’intersubjectivité apparaît dans ses travaux<br />
sur l’occultisme, mais on note que sa vision del’intersubjectivitéyest<br />
teintée d’esprit magique, ce qui peut heurter notre esprit scientifique.<br />
Il arrive souvent que l’intuition d’un fait évident mais insuffisamment<br />
expliqué soit attribuée àl’extrasensoriel. L’idée de transmission d’inconscient<br />
àinconscient en fut un exemple. Ce parti pris freudien a<br />
discréditél’intersubjectivitéconsidérée comme une idée peusérieuse, et<br />
l’aconduitàlademande d’Ernest Jones(1953)àdifférerla publication<br />
des textes la concernant. Aujourd’hui l’intersubjectivité s’est pour ainsi<br />
diredébarrassée de touteassociation avec le surnaturel.
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