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Jamais moi sans toi

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166 C LINIQUE ET PRATIQUE<br />

Certaines de ces his<strong>toi</strong>res sont des contes apparemment éloignés du<br />

sujet qui préoccupe les patients, parfois carrément extravagants, mais<br />

dans tous les cas ils introduisent des alternatives àlasituation. On ne<br />

peut exclure des interprétations implicites dans cette métaphorisation,<br />

qui vontproduireune forteimpression sur lespatients.<br />

Pour le thérapeute narratif, la manière dont le patient expose ses<br />

difficultés est prioritaire ;cela relègue ausecond plan les difficultés<br />

elles-mêmes.Cetteprésentationn’exclut pasde prendreencompte qui<br />

se présente àla consultation, des voisins ou des professionnels, lecas<br />

échéant (Anderson et Goolishan, 1988). Ils sont tous concernés par la<br />

situation àdes degrés divers et contribuent àl’entretenir par leurs avis<br />

(discours), voire àlafonder, même s’ils disent être venus juste pour<br />

accompagner l’enfant ou la famille. Une fois la conversation entamée,<br />

on reconnaît que les changements dans le propos sont nombreux et<br />

imprévisiblespour beaucoup, et qu’ilscontribuentàcréer une nouvelle<br />

atmosphèrethérapeutique.<br />

Bien queledéveloppementde la capacitédeseracontersoitprioritaire,<br />

certains thérapeutes sedonnent des buts plus larges (Epston et White,<br />

1992). Ils encouragent les patients àse détacher de ces personnages<br />

etde ceshis<strong>toi</strong>res«quilesappauvrissent ». Lesaidantde préférence à<br />

s’affranchirdesrelationsauxquelleslespatients «sontassujettis », ilsles<br />

stimulent afin qu’ils redeviennent «les auteurs de leurs vies, enfonction<br />

de connaissances/his<strong>toi</strong>res alternatives [montrant] defaçons d’être et<br />

d’avoir des [de ces] relations [ce] qui [leur permettent d’obtenir] des<br />

résultats préférables ».<br />

Descouloirs existententrenarrativité, herméneutique, constructivisme<br />

et constructionnisme social, et entre ceux-ci et la théorie dialogique<br />

de Habermas (1981). Tandis que Spence (op. cit.) pourrait sedéfinir<br />

comme un maître es-littérature, Anderson et Goolishan (1988, p. 101)<br />

se présentent comme des maîtres es-conversation. Si officiellement le<br />

Freud dela«cure par la parole »est délogé, les modalités de travail<br />

concret durant la cure analytique se retrouvent abondamment dans la<br />

pratique narrative, le point qui nous dérange étant dans cette dernière<br />

son ambition de transformer une grande découverte enun ordonnancier<br />

médico-pédagogique.<br />

L ETEMPS<br />

La narration emprunte des chemins inattendus, tout en suivant un<br />

ordre, présentation, développement, dénouement. Elle libère laparole,

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