Jamais moi sans toi

M AIN BASSE SUR L’ INTERSUBJECTIVITÉ 113
séduction il yavait, elle s’inscrivait dans un registre masochiste préœdipien ;
elle necherchait pas un homme pour elle, mais unconjoint pour sa mère.
V ERS LES LIMITES
© Dunod –Laphotocopienon autorisée est un délit
Le cas d’ É glantine présente une situation transférentielle àl’opposé
de celle de bien d’autres patients qui se refusent àentrer en contact avec
l’analyste, en ont peur ou/et lui sont hostiles. Elle souhaitait être très
proche de moi. C’est àcetitre que son cas est fort intéressant. Comment
interprétercela ?
Je pensequ’il auraitétéinutile quej’avouemon malaiseàma patiente,
comme l’aurait fait Ferenczi àun moment de sa pratique (1926) ou
Ehrenberg (op. cit.). Avais-je été dur et insensible en pensant qu’elle
m’étouffait et m’envahissait ?Ai-je manqué l’occasion dereconnaître sa
clameur de compréhension etde proximité, comme l’auraientvoulules
intersubjectivitésradicaux ?
J’ai pu observer que cettecrisefut finalement positive. Mais cela ne
résout pas tous les problèmes. Pour accéder àlasouffrance du patient
et panser ses blessures, ilmesemble qu’il yaplus d’une voie. Unpoint
importantest quenous sentionsquesasouffrance est légitime, paspour
nous apitoyer sur le mode de l’obligation envers lui, mais àlasuite
d’un vécu de peine qui touche notre sensibilité. J’accorde beaucoup
d’attention aufait que lepatient me saisisse. J’analyse letype d’affect
quej’éprouve, sonintensitéetessaied’en voirla raison,d’oùça vient.Si
je n’éprouvepasunmouvementde solidarité, je me demande pourquoi.
Mais silesentiment de devoir apparaît, ilmeparaît que les choses se
compliquent. Ilest préférable de s’interroger pourquoi le sentiment de
devoiret pasceluideresponsabilité.
De même pourquoi devrions-nous nous sentir obligés de répondre
àses souffrances et ses insuffisances en lui soulignant exclusivement
sa complicité, qui est d’ailleurs fréquemment inexistante ?Encore une
fois c’est l’idée de devoir qui est problématique, que cesoit undevoir
d’assistance ou undevoird’interpréterdansle sensde «pensepourquoi
tu as réagicomme ça car il est probable quecelavientde toi ».
Le patient atoujours raison de faire cequ’il fait, fût-ce désagréable
pour nous. Mais sijen’étais resté que sur l’idée que lapatiente «avait
raison »devouloir creuser mon passé, je ne crois pas que j’aurais pu
identifierlesdifférentesnuancesde sesdésirs,c’est-à-direson enquête
visait àse donner une autre origine que lasienne, à«trouver »enmes
ancêtresles «auteurs »desavie.