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Jamais moi sans toi

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A UCŒUR DU LIEN INTERSUBJECTIF 29<br />

productionsde son propreinconscient,comme le rappelle W. Baranger<br />

en 1994 (p. 362-363, travail repris de 1979). Dufait que l’analyste se<br />

dédouble, il serait pertinent de parler de «regard second », sollicité<br />

notamment lors d’« un écueil », qu’il ressent comme quelque chose<br />

d’« étrange », «un sentiment indéfini, une réaction corporelle, un fantasme<br />

extemporané ».W.Barangerparle d’unvécuquinous «prend »,<br />

nous «accroche »malgrénous (p. 367). Alors quelepremier regardse<br />

portesurle matérielqueproduitle patient,ceregardseconds’adresseau<br />

champ, dont l’analyste fait partie. Ce dernier s’interroge alors et cherche<br />

àanalyser,àidentifiersaparticipation inconscienteàce qu’il ressent.<br />

Mais cette approche de l’intersubjectivité peut-elle être transposée<br />

àd’autres modalités de relation humaine pour que nous puissions tirer<br />

des conclusions générales sur l’intersubjectivité ? Il faut dire que la<br />

situation analytique est bien singulière :les partenaires de cette relation<br />

ne seconnaissentpaset la régression analytique, la dépendancequ’elle<br />

fomente, atteignent des niveaux archaïquesde fonctionnement,servant<br />

une régressionquiprécèdehistoriquementl’entrée en jeude l’objectalité<br />

et de sa fonction structurante. L’association oul’inclusion deces deux<br />

psychés (celle del’analyste etcelle dupatient) efface en conséquence<br />

certaines limites du self et favorise l’illusion narcissique, comme maints<br />

analystes l’ont souligné, parmi lesquels B. Grunberger (1975), qui a<br />

identifié un état dit de «lune de miel »analytique audébut de la cure.<br />

Cette phase comporte exaltation idyllique etidéalisation etdevient un<br />

véritable organisateur de la relation.Lathéorisation de l’intersubjectivité<br />

apporte une nouveauté :l’analyste n’est pas <strong>moi</strong>ns concerné par cette<br />

«lune de miel », bien qu’il sache intellectuellement et par expérience<br />

que celle-ci est aléa<strong>toi</strong>re etpassagère. L’analyste peut ycroire chaque<br />

foiset y«plonger ».<br />

© Dunod –Laphotocopienon autorisée est un délit<br />

L AQUÊTE D ’ UN AUTEUR<br />

Th. Ogden (2003b ,2004) étudie le rôle de l’imagination de l’analyste<br />

en séance, qui associe sursespropres souvenirs, souvent <strong>sans</strong>qu’il s’y<br />

attende,ensereprochantoccasionnellementde manquerauprincipe de<br />

l’attention égalementflottante.Ilpeut s’émouvoiren écoutantunpatient<br />

qui neparvient pas àexprimer sadouleur (« pleurs interrompus ») ou<br />

àse rappeler ses rêves, ouqui est affecté dans sacapacité derêver,<br />

parce que son rêve est interrompu par une forte angoisse aumilieu du<br />

sommeil ;celui-ci peut également avoir des terreurs nocturnes ou des<br />

cauchemars (ce qui s’avère encore plus grave). L’analyste lui «prête »<br />

alors,pour ainsidire, sacapacitéonirique. C’est envisageableetd’autant

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