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Jamais moi sans toi

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L ARECONNAISSANCE DELADIFFÉRENCE 63<br />

© Dunod –Laphotocopienon autorisée est un délit<br />

réconforteretsusciterde la gratitude.Lajoiedelarencontreseraainsi<br />

partagée. Il apparaît, enconséquence, que cequi compte n’est pas tant<br />

ce que l’un apprécie chez l’autre, que lefait de le remarquer et de le<br />

luicommuniquer.L’unetl’autreadmettentde surcroîtunmanque, l’un<br />

qu’il est dépourvu de ces qualités qui se manifestent chez l’autre, l’autre<br />

qu’il nesavait pas les reconnaître enlui. Je poursuismon raisonnement.<br />

Mon deuxièmeniveaude réponseseraplus ciblé surle féminin. Les<br />

hommes ont depuis des siècles admis la différence entre les sexes, mais<br />

ilsontcréé une hiérarchiequalifiantla femme comme inférieureetmême<br />

si certains traits dominants qu’on lui attribuait apparaissaient comme<br />

positifs,ilsétaientensuiteneutraliséspard’autresconsidérations.Tel fut<br />

le cas de l’idée que «les femmes sont intuitives »mais cette phrase était<br />

toutefois infirmée par «cela leur sert àfomenter des intrigues ». «Elles<br />

saventadmirablementaméliorerleur présentation, maisleur beautéest<br />

miseauservicedelaséductiondeshommes,pour lestromperetocculter<br />

leurs défauts. »On trouveraitune multitude d’exemplessemblables,tous<br />

aussifantaisisteslesunsquelesautres( cf. Eiguer,2002). Lespréjugés<br />

qui les soutiennent traduisent la méfiance etla peur que les femmes<br />

suscitaient,etsuscitentencore, chez leshommes.<br />

C’est un exemple éloquent de cette dimension delareconnaissance<br />

problématique. Elle alimente leclivage àl’intérieur du lien. Ceque<br />

nous avonsdemandé pour la reconnaissance est la possibilitédefonder<br />

une mutualité. Or cette mutualité nesaurait aboutir <strong>sans</strong> la possibilité<br />

d’accepter que ladifférence est le propre dumanque etque cela passe<br />

parune reconnaissance positiveetson corollaire :«L’autre possèdece<br />

dont je suis dépourvu. »C’est par ce biais que ladifférence entre les<br />

sexes seplace àl’heure actuelle comme l’élément transformateur de<br />

la relation entre hommes et femmes. Ilyaune tendance ostensible à<br />

dire que les femmes sont douées pour réaliser les mêmes tâches que<br />

les hommes ;toutefois, pour faire évoluer les mentalités, les hommes<br />

devraientégalementadmettredeux autreschoses :quelesfemmessont<br />

capablesde fairecequ’ilsne saventpasetque, lorsqu’ellesabordentdes<br />

domaines dont elles étaient exclues dans la société traditionnelle, elles<br />

le font d’une manièredifférentedelaleur,créativeetinnovante. Je me<br />

demande aussi si touteslesfemmes en sont convaincues.<br />

La libération féminineneserapasaccomplie parle seulfaitde la parité<br />

formelle, mais lorsque lasociété aura admis l’originalité del’activité<br />

des femmes, cequi se révélera aufur et àmesure del’engagement de<br />

celles-ci.<br />

Pour la spécificité delareconnaissance identitaire, il ne suffit pas<br />

quelesujetreconnaissel’identitédel’autrecomme différentedefaçon

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