Jamais moi sans toi
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L ARECONNAISSANCE DELADIFFÉRENCE 63<br />
© Dunod –Laphotocopienon autorisée est un délit<br />
réconforteretsusciterde la gratitude.Lajoiedelarencontreseraainsi<br />
partagée. Il apparaît, enconséquence, que cequi compte n’est pas tant<br />
ce que l’un apprécie chez l’autre, que lefait de le remarquer et de le<br />
luicommuniquer.L’unetl’autreadmettentde surcroîtunmanque, l’un<br />
qu’il est dépourvu de ces qualités qui se manifestent chez l’autre, l’autre<br />
qu’il nesavait pas les reconnaître enlui. Je poursuismon raisonnement.<br />
Mon deuxièmeniveaude réponseseraplus ciblé surle féminin. Les<br />
hommes ont depuis des siècles admis la différence entre les sexes, mais<br />
ilsontcréé une hiérarchiequalifiantla femme comme inférieureetmême<br />
si certains traits dominants qu’on lui attribuait apparaissaient comme<br />
positifs,ilsétaientensuiteneutraliséspard’autresconsidérations.Tel fut<br />
le cas de l’idée que «les femmes sont intuitives »mais cette phrase était<br />
toutefois infirmée par «cela leur sert àfomenter des intrigues ». «Elles<br />
saventadmirablementaméliorerleur présentation, maisleur beautéest<br />
miseauservicedelaséductiondeshommes,pour lestromperetocculter<br />
leurs défauts. »On trouveraitune multitude d’exemplessemblables,tous<br />
aussifantaisisteslesunsquelesautres( cf. Eiguer,2002). Lespréjugés<br />
qui les soutiennent traduisent la méfiance etla peur que les femmes<br />
suscitaient,etsuscitentencore, chez leshommes.<br />
C’est un exemple éloquent de cette dimension delareconnaissance<br />
problématique. Elle alimente leclivage àl’intérieur du lien. Ceque<br />
nous avonsdemandé pour la reconnaissance est la possibilitédefonder<br />
une mutualité. Or cette mutualité nesaurait aboutir <strong>sans</strong> la possibilité<br />
d’accepter que ladifférence est le propre dumanque etque cela passe<br />
parune reconnaissance positiveetson corollaire :«L’autre possèdece<br />
dont je suis dépourvu. »C’est par ce biais que ladifférence entre les<br />
sexes seplace àl’heure actuelle comme l’élément transformateur de<br />
la relation entre hommes et femmes. Ilyaune tendance ostensible à<br />
dire que les femmes sont douées pour réaliser les mêmes tâches que<br />
les hommes ;toutefois, pour faire évoluer les mentalités, les hommes<br />
devraientégalementadmettredeux autreschoses :quelesfemmessont<br />
capablesde fairecequ’ilsne saventpasetque, lorsqu’ellesabordentdes<br />
domaines dont elles étaient exclues dans la société traditionnelle, elles<br />
le font d’une manièredifférentedelaleur,créativeetinnovante. Je me<br />
demande aussi si touteslesfemmes en sont convaincues.<br />
La libération féminineneserapasaccomplie parle seulfaitde la parité<br />
formelle, mais lorsque lasociété aura admis l’originalité del’activité<br />
des femmes, cequi se révélera aufur et àmesure del’engagement de<br />
celles-ci.<br />
Pour la spécificité delareconnaissance identitaire, il ne suffit pas<br />
quelesujetreconnaissel’identitédel’autrecomme différentedefaçon