Jamais moi sans toi

A UCŒUR DU LIEN INTERSUBJECTIF 41
O UVERTURES
L’illustration clinique qui va suivre peut étonner. Ils’agit d’une
thérapie familiale réalisée yaune vingtaine d’années 1 .Jel’ai choisie
parce que jepense que toute thérapie nous place dans unbain d’intersubjectivité
etque —dès lors qu’elle est prise encompte sous l’angle
que jedéfends ici —lecontre-transfert yest interprété différemment,
comportant une implication plus profonde de l’analyste, fréquemment
atteintdansson sentimentd’identitémême.
© Dunod –Laphotocopienon autorisée est un délit
Le cas de la famille Dryades est marqué par l’absence :trois femmes, une
mère et ses deux filles adolescentes viennent me voir pour surmonter leurs
conflits relationnels permanents et pour éviter la répétition des troubles
suicidaires graves chez l’une et l’autre des adolescentes. Lepère alcoolique
s’est donné lamort quelques années auparavant, lorsque la plus âgée des
filles passait le cap delapuberté. Lafigure paternelle hante lemilieu familial
qui se refuse le droit àlavie. Les disputes apparaissent liées, d’une part, à
la fidélité au père, dont le nom est invoqué pour critiquer le comportement de
l’une ou de l’autre des trois femmes («Père neserait pas d’accord pour que
tu sortes tous les soirs », par exemple), et, d’autre part, aux comportements
d’imitation delaplus jeune qui prend les vêtements et les bijoux de la plus
âgée, cequi met celle-ci très en colère. Les adolescentes font souvent appel
àl’autorité de la mère, mais, si elle intervient, loin de calmer la dispute, elle
se fait disqualifier. Elle en ressort déçue, abattue, décomposée, infantilisée.
S’avouant vaincue, elle demande conseil àsafille aînée, qui assume de plus
en plus le rôle de leader.
Pendant une séance, je suis confronté àunbien étrange sentiment :les trois
femmes s’entretiennent de la mode féminine actuelle, des vitrines regardées
la veille, des boucles d’oreille, des robes et de leur façon de les porter. Je
commence àmesentir indifférent, je m’ennuie, jedésire que la séance
finisse, enmedisant qu’elles perdent leur temps et surtout qu’elles me font
perdre lemien en parlant de «futilités ». Je vais jusqu’à me sentir misogyne,
me surprenant àprendre àmon compte les arguments les plus banalement
défensifs contre la valeur du monde féminin. Le goût pour la mode me
paraît dérisoire, une distraction qu’elles semblent s’imposer pour sortir de
leur morosité. Je me fâche même en pensant que je peux faire mieux pour
l’évolution de leur situation que de rester «planté »là àles entendre faire
des commentaires sur tel magasin où l’on trouve des chemisiers de telle
qualité. Ce n’est même pas amusant pour moi. Si elles veulent me séduire,
me révolté-je, c’est raté d’avance. Leurs goûts sont «insipides ». Rien ne
1. Publié initialement dans La Parenté fantasmatique ,1987, aux É ditions Dunod qui
m’ont autorisé àl’insérer ici. Ce texte aété remanié etenrichi de nouveaux aspects
cliniques.