Jamais moi sans toi

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L ETRAVAIL DE CONSTRUCTION DEL’ ANALYSTE 155 © Dunod –Laphotocopienon autorisée est un délit probablement.Freud (1909) asoutenu que les formations sociales sont le fruit du fantasme inconscient individuel. Nous attirons l’attention sur le pouvoirpersuasif de cesconstructionssocialesetdesmythes,dûàla conviction qui leur est associée ;ils sont vécus comme s’ils émanaient d’un avis paternel, comme s’ils étaient la Loi. Ils sont compris par le patientcomme s’ilsvenaientde son surmoi (cf. chap. 1). Le recours àlanotion dedéconstruction de Derrida (1972) n’est pas anodin. La pensée du philosophe aun grand retentissement aux É tats-Unis. Démonter, démanteler, par le recours au langage, les unes après les autres les éléments constitutifs d’une notion permet de la démythifier.Laméthode déconstructiveempruntedeséléments de travail àlasuspension dujugementdessceptiquesancienset àlapsychanalyse quirelativisechacundescontoursde la construction sociale, notamment celui devéritéhégémonique. Des procédés semblables sont appliqués aux sciences humaines, à l’entreprise, àl’analyseinstitutionnelle. À des nuancesprès, laméthode d’intervention suit ces troisétapes :repérage desconstructionssociales, déconstruction de celle-ci, construction de modèlesalternatifs. Les analogies sont toutefois àsouligner avec le cognitivisme, qui s’attaqueaux «idéesautomatiques », certesde souchepersonnelle,des croyances toutes faites qui, selon cette perspective, créent le problème et doiventêtreenconséquence modifiées. Pour lesconstructionnistessociaux,quisontdesthérapeutes,s’il ya problème, c’est que les personnes croient que l’univers des possibles se réduitàleur environnementimmédiat,àleur famille,àleur culture, alors que bien d’autres cultures ont réussi dans des situations semblables et créent du bien-êtreavec d’autresprincipesde base. Les constructionnistes sociaux décrient les attitudes d’omnipotence et d’omnisciencechezcertainsthérapeutesquiavancentdesformulesetdes solutions toutesfaites, portentdes jugements,prémisses par ailleurs déjà soutenues depuis longtemps par tous les thérapeutes. Certaines idées, qui peuvent légitimement être considérées comme naïves, sont mises en avant ;la «conversation »serait censée faire évoluer les difficultés parce que, grâce au thérapeute, la famille se décentre des difficultés quil’accablent.Lethérapeuteconstructionnistesocialest «coopérant », tout en favorisantle déploiementd’avisdifférents,mêmeopposés.Son utilisation deprescriptions et de l’équipe seconde n’est pas non plus bien originale. Certes l’introduction des narrations paraît dynamiser l’échange. Plus encore, la métaphore qui s’en dégage instruit les gens sur de nouvelles possibilités, ignorées par eux. Onpeut noter que la narration prétend ici soustraire les personnes du conflit alors que la
156 C LINIQUE ET PRATIQUE narrativité reconstructive del’analyste essaie d’intégrer ce dernier au lien. Ferde lance dumouvementconstructionnistesocial,K.Gergen (2005) ne cessedesoulignerquetouteconception, touteidée, est une production àplusieurs et donc tout travail en thérapie. Lelien est primordial. «Restez reliés »est le mot d’ordre (p. 34). Ilavance des critiques du constructivisme qui, pour lui, retomberait dans des causalités des individus (système autogéré) alors qu’il cherchait àles dépasser.Raconter un épisode de sa vie, énoncer une découverte, les «transforme ». La communication ades virtualités d’autant plus significatives que les personnes les ignorent. Cesont les croyances sur soi, sur les autres qui se modifient ;le thérapeute constructionniste social attend que le changement vienne de là. Le constructivisme social est peut-êtreplus intéressantpour avoirsu intégrer des approches qui leprécèdent, lacommunication, le lien, le cognitivisme, la narrativité, quepour ses apports propres. D ISCUSSION La pratique évanescente ouindéterminée préconisée par les thérapeutes constructionnistes sociaux ne produit-elle pas uneffet opposé àcelui qui est recherché ?C’est-à-dire une interférence marquée des thérapeutessur la vie despatients ?Cetteinduction seraitd’autantplus forte queles thérapeutesseveulentavenants et consensuelset qu’ilsse montrenten faittrèsséduisants.Jerestefavorable àl’idée de dissymétrie entre patient et thérapeute. Elle est nécessaire pour qu’un gradient différentiel s’établisse entre leurs deux champs, favorisant ainsi chez les patients le souhaitd’avancer.Rassurante, cettedissymétrie souligne que ladifférence entre générations ne sera pas oubliée lors du processus. «Pour quelefleuvecoule vers la mer sasource est dansla montagne. » Parcontre,lesconstructionnistessociaux,enmettantl’accentsur ce quel’on peut appelerune renarcissisation àoutrance, évitentle conflit ; or comment peut-on avancer sans faire des interventions qui provoquent une réaction, un mouvement, l’émergence des résistances ?Ledicton dit :«On ne peut faired’omelettessanscasser d’œufs. » Cesréservespeuventaussiêtreadresséesaux thérapeutesindividuels ou familiaux constructivistes.
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