Adesso sono nel vento - Comune di Rimini

Gli altri campi, invece, erano stati lasciati per anni in uno stato di totale abbandono
(Gusen) oppure volutamente rasi al suolo, occultati e trasformati in zone urbanizzate
(Ebensee), o ancora cammuffati in luoghi ibridi e inquietanti (Hartheim fino a qualche
anno fa, fungeva da sorta di centro di assistenza sociale). L’assoluto disprezzo, l’indifferenza,
la voglia di occultare una memoria scomoda per la storia austriaca non mancava
di colpire gli studenti, soprattutto ogni qualvolta ci si fermava per chiedere indicazioni
stradali ad un passante e lo si vedeva scuotere il capo e far finta di non capire.
Gli stessi cartelli con i nomi dei campi, piccoli e non ben visibili, erano motivo di discussione
e di stupore.
Quando si arrivava a Gusen con il pullman, si era soliti accostare un attimo il mezzo e
scendere per prelevare la chiave del memoriale presso il bar attiguo, particolare che non
passava certo inosservato agli occhi curiosi e attenti dei ragazzi. Di quello che era un
campo grandissimo e terribile oggi resta solo un memoriale con poche lapidi e due forni
crematori, il tutto recuperato e conservato dagli stessi ex deportati o dalle famiglie delle
vittime a proprie spese.
Nel 1977 Luciano Gambini organizzò un altro viaggio ai lager, ma questa volta non in
qualità di assessore, ma come insegnante dell’Istituto Magistrale.
“Avevo incominciato tre anni prima, nel 1974 a chiedere soldi alle studentesse, pagavano
un tanto al mese per raggiungere la somma necessaria a pagarci il viaggio. Anche la
preparazione durò molto e servì a renderle ben informate su quello che avrebbero poi
visto. Siccome non avevamo nessuna risorsa da investire, chiesi aiuto a tutti”. Gambini
mi mostra tutte le lettere che ha conservato, scrisse ai partiti politici, alla Fiera di Rimini,
al Consorzio del Latte, al Ministero della Pubblica Istruzione, all’’Anpi. Trovò poche risposte
positive, alcune ditte fornirono viveri per il viaggio. Il Ministero rispose che i viaggi di
istruzione all’estero non erano autorizzati.
“Riuscimmo a partire lo stesso. Quando arrivammo a Gusen con Fabello, aprimmo il cancello
del memoriale e scoprimmo che era appena successo il vandalismo che distrusse
tutto, lapidi spezzate, iscrizioni danneggiate. Le mie ragazze si misero a piangere disperate,
Fabello era tremendamente dispiaciuto e preoccupato perché qualche giorno dopo
avrebbe dovuto accompagnare i famigliari delle vittime del campo in visita. Fu una giornata
tremenda e indimenticabile che rimase certo scolpita nella mente delle studentesse.”
Erano anni difficili per la costruzione di una memoria collettiva della deportazione. Un
anno dopo gli atti vandalici commessi a Gusen, nel 1978, esplose in Francia il caso
Faurisson, poi diffuso in tutta Europa, dal nome del professore associato di letteratura,
considerato il padre del revisionismo negazionista per le sue tesi che negavano le gassazioni
omicide di massa nei campi di sterminio. Correnti revisioniste – intendendo qui il
termine nella sua accezione negativa di occultamento della storia, di giustificazione del
nazismo e dei suoi crimini – iniziarono poi a circolare anche in Europa, conquistando i
movimenti dell’estrema destra e, purtroppo, anche alcune fasce di giovani.
La stampa degli anni Ottanta si occupò più volte di questo preoccupante fenomeno e,
in particolare, dell’aumento dei gruppi nazi-skin, non solo in Germania ed Austria, ma
anche in altri paesi a forte immigrazione straniera.
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