Adesso sono nel vento - Comune di Rimini
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Sarebbe molto importante riprendere in classe queste riflessioni dei ragazzi per tentare<br />
<strong>di</strong> porre in <strong>di</strong>scussione quella che è considerata l’ambiguità <strong>di</strong> Auschwitz: se parlarne è<br />
<strong>di</strong>fficilissimo, tacere è impossibile, per riprendere parole usate da Jorge Semprun e Elie<br />
Wiesel in un <strong>di</strong>alogo sulla loro <strong>di</strong>versa esperienza <strong>di</strong> deportazione. Al silenzio occorre<br />
sempre preferire la parola, il tentativo <strong>di</strong> spiegare e soprattutto <strong>di</strong> storicizzare la trage<strong>di</strong>a,<br />
perché nulla è più negativo per delle giovani coscienze che porre un e<strong>vento</strong> storico al <strong>di</strong><br />
fuori della storia e farne quin<strong>di</strong> un buco nero, un enigma, un simbolo che si guarda con<br />
timore e rispetto ma che non si stu<strong>di</strong>a.<br />
Ma interessante è anche scoprire come questi giovani, partiti quasi sempre a <strong>di</strong>giuno <strong>di</strong><br />
sufficienti informazioni storiche, si rapportino alla scoperta dell’universo concentrazionario,<br />
quale sia il loro atteggiamento rispetto all’orrore dei racconti, delle visite, delle<br />
fotografie e dei documentari.<br />
Ascoltare la storia del progetto nazista <strong>di</strong> annientamento e il racconto delle violenze e dei<br />
crimini commessi significava anche per i ragazzi vivere un profondo sconvolgimento e un<br />
insieme violento <strong>di</strong> sentimenti, talvolta, anche contrad<strong>di</strong>ttori: rabbia, in<strong>di</strong>gnazione, stupore,<br />
innocenza, rifiuto, commozione, pietà, richiamo alla fede o scetticismo totale, ecc.<br />
“La gamma dei sentimenti che si pos<strong>sono</strong> provare <strong>di</strong> fronte alle vestigia <strong>di</strong> un campo <strong>di</strong><br />
sterminio è <strong>di</strong> una vastità sconcertante: sgomento, rabbia, incredulità, un senso <strong>di</strong> nausea<br />
ed un’immensa, sconfinata vergogna e chissà quant’altro.”(studenti dell’Istituto<br />
Professionale Michelangelo con il loro insegnante Nicola Matteini).<br />
Una prima caratteristica costante <strong>di</strong> gran parte degli elaborati raccolti non può dunque<br />
che essere una forte connotazione emotiva che traspare quasi da ogni riga.<br />
“Quando, arrivata a Mauthausen, ho visto davanti a me l’imponente struttura del campo,<br />
un brivido mi ha percorso la schiena. Percorrere la Scala della Morte, 186 gra<strong>di</strong>ni irregolari,<br />
è stata un’esperienza molto forte: mi sembrava <strong>di</strong> sentire echeggiare le risa delle SS<br />
<strong>di</strong>vertite allo “spettacolo” e <strong>di</strong> u<strong>di</strong>re il tonfo che il deportato faceva alla fine della caduta,<br />
spesso trascinandone altri con sé, suo malgrado.”<br />
Curiosamente, malgrado l’impiego del singolare, si tratta <strong>di</strong> una testimonianza collettiva<br />
del Liceo Classico Ginnasio “Giulio Cesare”.<br />
I ragazzi si sentono molto coinvolti <strong>nel</strong>le visite ai campi, si lasciano sopraffare dalle emozioni,<br />
arrivando quasi a identificarsi <strong>nel</strong>la sofferenza delle vittime, in un atteggiamento <strong>di</strong><br />
totale empatia, come esprimono ad esempio le due memorie che seguono:<br />
“..toccando gli stessi muri che hanno visto il massacro ti sembra <strong>di</strong> vederne gli orrori, <strong>di</strong><br />
sentirne il peso addosso. Sono entrata <strong>nel</strong>la ex camera a gas (…) e mi sentivo soffocare,<br />
immaginavo <strong>di</strong> essere imprigionata in quella stanzetta assassina, percepivo quasi le grida<br />
strozzate <strong>di</strong> chi non ha più la forza ne la voglia <strong>di</strong> ribellarsi.”- studentessa Cinzia Martinini<br />
del Liceo Scientifico “Serpieri”: